浙大2016年期中题库.docxVIP

考试时间：夏学期第2周课堂，闭卷，自带A4答题纸名词解释：1、“通古今之变”历史是追问原因的，并且认为原因存在于时间的线索中2、《新史学》（梁启超），新史学在历史观念，治史目的，对象等方面，都与传统史学有着根本的不同：新史学持历史进化论观点，区别于传统史学复古，循环的观念；新史学以国民群体为历史重心，区别于传统史学以皇族王朝为历史中心；新史学以以全体国民为读者对象，区别于传统史学为帝王个人提供借鉴。总之，新史学的宗旨是为全体国民写史，写全体国民的历史。“是故善为史者，必研究人群进化之现象，而求其公理公例之所在，于是有所谓史学哲学者出焉。历史（撰述）与历史哲学虽殊科，要之，苟无哲学之理想者，必不能为良史，有断然焉。”3、春秋三传——对《春秋经》的注释春秋公羊传：强调尊王攘夷的大一统思想，用汉时的隶书写成，称为今文春秋传春秋谷梁传：强调礼乐教化，力主仁德之治，为今文春秋传春秋左氏传：又名《左氏春秋》，详于记事，少有议论，称为“记载之传”、“史传”，为古文春秋传。4、今文经与古文经今文经学认为六经皆孔子所作，视孔子为托古改制的“素王”；注重阐发经文的“微言大义”，主张通经致用；以董仲舒、何休等为代表，最重《春秋公羊传》。古文经学崇奉周公，视孔子为“述而不作，信而好古”的先师；偏重训诂，与现实政治问题联系较弱；以刘歆、贾逵等为代表，最重《周礼》。5、“古史层累说”时代愈后，传说的古史期愈长古代人物的形象越到后代越被放大我们今天通过文献所能看见的，其实并不是某一件历史事实的真确状况，而只是一件事在传说或者记载中的最早状况，也即最早的记载。6、二里头遗址被认为最有可能是夏的都城7、殷墟中国商朝晚期都城遗址，古称“北蒙”，甲骨卜辞中又称为“商邑”、“大邑商”，是中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，位于河南安阳市西北殷都区小屯村周围，由殷墟王陵遗址、殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等构成。殷墟出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。8、西周宗法制度父死子继、嫡长子继承大宗万世一宗宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。 在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”（《左传》桓公二年），形成了系统而完整的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。9、孔子诛少正卯辨少正卯，春秋时代鲁国大夫。少正卯和孔丘都开办私学，招收学生。少正卯的课堂多次把孔丘的学生都吸引过去听讲，只有颜回没有去。。鲁定公十四年，孔丘任鲁国大司寇，上任后七日就把少正卯杀死在两观的东观之下，暴尸三日。最早处于《荀子》：“孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。”这是先秦古籍中唯一的记载。两汉文献，多有转载，如《淮南子》、《史记》、《说苑》、《论衡》、《白虎通》、《尹问子》、《孔子家语》等等。历史上怀疑这件事情真实性的人很多。10、郡县制由春秋、战国到秦代逐渐形成的地方政权组织。春秋时，秦、晋、楚等国初在边地设县，后逐渐在内地推行。春秋末年以后，各国开始在边地设郡，面积较县为大，但地位比县低。战国时在边郡分设县，逐渐形成县统于郡的两级制。秦统一中国，分全国为三十六郡，后增加到四十多郡，下设县。郡县长官均由中央政府任免，成为专制主义中央集权政权组织的一部分。其郡县二级行政制一直为后世所沿用。11、三老古时掌教化的乡官。战国魏有三老，秦置乡三老，汉增置县三老，东汉以后又有郡三老，并间置国三老。12、啬夫秦帝国和汉帝国郡县级以下的官员。传为周司空的属官13、三长制三长制是北魏中期为控制户籍，及取代宗主督护制而实行的基层政权组织。孝文帝太和十年(486)，纳内秘书令李冲建议，规定五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。三长必须由乡里中能办事而又谨守法令的人担任，职掌为每四年造一次户籍，检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役、兵役及照顾孤贫老弱等。邻长可免除一夫征戍，里长二，党长三。推行三长制使课有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，岁贯彻均田令、发展生产和加强中央集权均有利。废除宗主督护制和实行三长制，沉重打击了世家大族的利益，因而遭到不少守旧派的反对。但在北魏文明太后、孝文帝和李冲等执政大臣的坚持下，三长制得以继续实施。三长制之行，加强了中央集权，使所征租调有所根据及确立准则，加上大量的隐匿户得以清查，因此数年间，国家财政收入增加了几倍，社会经济有所恢复和发展，一时天下称为便利。北魏后来的均田制，就是在三长制的基础上推行的。14、保甲法（王安石变法）宋朝王安石变法措施之一。政府把农民组织起来，编为保甲。十户