奥尔罕·帕慕克：追求文学创作、文化发展的混杂性.pdfVIP

罕·怕慕克：遁求支 、吏亿发展的渴砻住 杨中举 内容提要 2006年诺贝尔文学奖得主帕慕克的小说创作致力于探索以土尔其 为代表的东方文化与西方文化的关系，提出了文化交流与发展的混杂性理想。他立 足于当代东西方文化冲突与发展的现实，展望未来发展的趋势，把自己视作博斯普鲁 斯海峡上沟通东西方的桥梁，主张混杂化是新生活的模式。在文学创作实践上他也 有机地把东西方文学中不同的艺术手法结合起来，形成了混杂性艺术风格。 关键词 奥尔罕·帕慕克 东方文化 西方文化 混杂性 土耳其作家奥罕·帕慕克(Ferit Orhan Pamuk，1952一)因其创作“在追求他故乡忧 郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交织的 新象征”而获得2006年诺贝尔文学奖，瑞典 文学院的这一评语充分肯定了帕慕克在探索 东西方文化关系与发展方向上的可贵贡献。 事实上，帕慕克本人的生活经历与创作过程， 就是在营造一座沟通、横跨东西方不同文化 的艺术“桥梁”，①他的创作不仅反映了东西 方文化冲突和交织的历史与现实，而且确立 了自己的理想，追求文学创作、文化发展的混 杂性(hybridity)：“我相信混杂化是新生活的 模式”。② 帕慕克出生于伊斯坦布尔市尼森塔斯 区，除去三年在美国作访问学者，他一直在此 生活并写作。伊斯坦布尔独特的地理位置、 历史文化影响着他，使他对文化的混杂性现 象特别关注：“我关心的是复杂性、混杂性和 事物的丰富性。伊斯坦布尔在地理上是个混 合之地，土耳其国家也是。百分之六十的人 保守，百分之四十的人寻求西化。两股力量 争论了不下200年。这种处于东方、西方之 间的悬置状态，就是土尔其的生活风貌。”③ 土耳其国土、特别是以伊斯坦布尔为主的地 区，处于欧亚大陆交汇处，著名的博斯普鲁斯 海峡把两个大陆既分开又相接，这注定了它 · 88 · 处于伊斯兰文明与欧洲文明碰撞、交流的前 沿，可以说一部土耳其历史就是东西不同文 化交锋的历史，几百年来，如何处理两种不同 文明的关系一直是土耳其政治家、历史学家、 文学艺术家关心的问题。帕慕克虽然宣称自 己不热衷于政治，但是他的作品大部分还是 不同程度地反映了东西方文化之间的关系： “对于土耳其来说 ，西化主义者和伊斯兰主义 者之间的冲突与其说是斗争还不如说是一种 生活风尚。土耳其200年前就决定走西化之 路，至今仍在途中。国家的大多数斗争都围 绕这个问题。在我的小说《新生活》中我把它 变成了一场游戏，以反讽的方式审视它。” 其实，帕慕克从创作伊始就自觉不自觉地关 心着东西方文化之间的关系，如他自己所言： “我所有的小说都是关于东西方之间隔阂与 融通的作品。”~1982年帕慕克出版的处女作 《塞夫得特州长和他的儿子们》(Cevdet Bey oe Ogulari)，以帕慕克生活成长的伊斯坦布 尔尼森塔斯区为背景，写了一个富有的伊斯 坦布尔家庭三代人的故事，三代人的历史命 运表现了土耳其人逐渐被财富俘获，被西方 文化浸染的过程，从中可以看到帕慕克家庭 的影子，具有明显的自传性，帕慕克说这部作 品“讲述了一个家庭模仿西方资本主义家庭 的故事”@。也就是从这部处女作开始，帕慕 奥尔罕·帕慕克：追求文学创作、文化发展的混杂性 克关注起西方文化对土耳其的影响、伊斯兰 文明同西方文明的关系，并运用东西方文学 的多种艺术手法进行了一系列的艺术表现。 1983年出版的第二本小说《寂静的房子》 (SesizE )，运用西方现代主义内心独自式 的意识流手法，以五种视角——法鲁克、麦 汀、祖母法特玛、侍者瑞赛普、侍者的侄子哈 桑——对往事进行回忆，这个特点与福克纳 和伍尔芙的手法极为相似，可以看出帕慕克 受现代主义小说影响之深。小说情节之一回 忆了在最后一位土耳其苏丹统治时期，作为 家中长者的祖父的故事：他是个实证无神论 者，被放逐到伊斯坦布尔郊外的一处房子里， 发现东方已远远落后于西方，试图启蒙开化 东方，集中精力编辑了一部四十八卷的百科 全书，希望它能尽快地填补东西方之间的鸿 沟：“当我完成四十八卷全书的时候，所有要 表达的思想将全部表达出来，我将一举填补 东西方难以置信的鸿沟。每个人都会被迷 住。”(z)但是 1928年，由于土耳其实行语言改 革，他以土耳其语写的手稿被废止，这部全书 变得毫无用处，一些学者、艺术家生活在危 机、边缘之中。这一细节表明，彻底抛弃土耳 其文化与语言独立性的荒诞可笑，也表现了 东西方文化相互借鉴与学习的愿望。 1985年出版的第一本历史小说《白色城 堡》(Beyaz Ka1)，叙述了一个来自威尼斯的 奴隶与一个奥斯曼土耳其学者的故事。两个 人物性格不同，土耳其学者富有冒险、冲动精 神，尊敬科学与理性；意大利奴隶无名无姓， 是个梦想家、讲故事的人、本能的生存者，两 个人物争相比较各自遵奉的文