论民间文学艺术作品的权利主体.pdfVIP

2004年第1期 第29卷 (总第 130期) 浙江师范大学学报(社会科学版) JOURNAL OF ZHEJIANG NORMAL UNIVERSITY (Social Sciences) No．1，2004 General No．130 V01．29 论民问文学艺术作品的权利主体 杨勇眭 (浙江师范大学 法政经济学院，浙江金华321004) 摘 要：民间文学艺术作品的权利主体是多层次的 依据创造性的劳动应获得相应的版权权利和权利义 务对等的原则，其版权首先应该归属于创作民间文学艺术作品的群体，其他主体应享有相应的版权或其他权 利。有关群体的集体版权可以通过群体的代表或民间组织来实现，国家在特殊情况下成为民间文学艺术作品 的权利主体。 关键词：民间文学艺术作品；群体；权利主体 中图分类号：DF523．1 文献标识码：A 文章编号：1001-5035(2004)01-0042-05 民间文学艺术是保持一个国家、民族或群体的个性，维 护人类文化多样性的重要力量，对其进行法律保护具有重 要的意义。笔者认为，民间文学艺术作品是指由某一地域 的群体集体创作或由群体的成员创作并为群体认可的，通 过口传心授等方式在传统和习惯的背景内代代相传，具有 相对稳定的内容和表现形式又不断地为群体发展的，成为 承载群体精神，表象群体特征的文学和艺术作品。其具有 以下法律特征：一是群体性。民间文学艺术作品由集体创 作，在群体中流传。二是口头性。大量民间文学艺术作品 由口头创作，印刻在人们的记忆里，传播于人们的口耳之 间。三是变异性和传承性。由于口传心授的传播方式以及 流传环境、时空的多样性，使民间文学艺术不断流变，常产 生源于同一母题的“异文”。由于群体意识的积淀趋同，又 使其在内容、艺术形式等方面呈现相对的稳定性，并世代传 承下来。四是地域性。民间文学艺术作品由特定地域内的 群体创作，在群体内部特定的空间中流传。民间文学艺术 作品这些独具个性的特点，是法律对其进行特殊保护的依 据。 笔者认为，民间文学艺术作品的版权首先应该归属于 创作民间文学艺术作品的群体(以下称“有关群体”)，这是 基本原则。依据创造性的劳动应获得相应的版权权利和权 利义务对等的原则，不同的主体参与了民间文学艺术作品 42 的传承、发掘、整理、完善、提高、传播、保存、保护，民间文学 艺术作品的传承人、发现人、记录人、收集人、整理人、传播 人以及民间组织等也应享有相应的权利(版权或其他权 利)。从这个意义上讲，与民间文学艺术作品相关的权利主 体又是多层次的。 一 、创作民间文学艺术作品的群体 创作民间文学艺术作品的群体作为一个整体，其集体 作者的地位存在法理基础。著作权法中的平等，是一种从 事创作活动的自由选择，是一种取得作者权利的机会均等。 著作权原始取得来源于主体的创作行为，创作行为属于事 实行为，主体只要以自己的创作行为完成作品，即可以作者 的身份依法取得权利。知识产权的原始取得，以创造者的 身份资格为基础，并以国家认可或授予为条件。创造性活 动是权利产生的“源泉”，而法律是权利产生的“根据”。? 民间文学艺术作品是有关群体创作活动的成果，根据版权 法的平等精神，有关群体理应以创作的事实行为取得作者 的身份资格。创作民间文学艺术作品的群体以创造者的身 份具备了版权主体的资格，国家法律的认可即完成对有关 群体作者身份的确认。在传统知识产权框架下，民间文学 艺术作品的创作者处于弱者的地位，正是这种弱势地位，要 求国家法律以集体承认的方式来实现有关群体的版权权 收稿日期：20034)5-28 作者简介：杨勇胜(1972一)，男，浙江缙云人，浙江师范大学法政经济学院讲师，法学硕士。 利。“对民问文学艺术权利在群体中强势与弱势的理解是 这些权利后来置于法定制度的基础，法定制度旨在以群体 承认的方式实施这些权利。” “㈣在利用版权法保护民间 文学艺术作品的国家最多的：lIEN，正是进行着这样的实践。 “民间文学艺术的权利授予了非洲部族中特殊的群体，并 在特定的条件下予以实施。” ’要求民间文学艺术在国 际上根据著作权法或一般的集体知识产权受到保护只不过 是承认非洲的价值和标准而已，接受这个要求是对与自己 不同的人民和这些人民的文化的尊重。 ] 民问文学艺术作 为有关群体知识产权的重要组成部分，其保护的合法性由 此确立。有关群体的知识产权是全体共有的权利，其中的 文化产品、表达和表现形式与群体的生活的所有方面紧紧 地结合为一个整体。既然如此，有关群体就可以作为一个 整体来享有民间文学艺术的原始主体资格。l4 国际社会也做出了努力，《世界人权宣言》和《经济、社 会、文化权利国际公约》将知识产权视为一种人权，《联合 国关于土著居民权利宣言草案》进一步承认有关群体对传