江南都市文化的历史源流及现代阐释论纲.pdfVIP

中青年专家 网页 江 南 都 市 文 化 的 历 史 源 流 及 现 代 阐 释 论 纲 * 刘 士林 内容提要 中国都市文化南北差别很大。历史上江南都市文化经历了 以南宋临安、明清南京和近现代上海为代表 的三个典范形 态。而今天 以上 海为中心的长江三角洲地区不仅是 当代 中国城 市化进程发展最快、成就最 突出的地 区，同时也扮演着为中国中西部城 市文化建设 与发展提供示范与 探 索的重要角色。 关 键 词 江南都市文化 历史源流 现代性研究 长江三角洲地 区 作者刘士林，上海师范大学人文学院教授、博士生导师，都市文化 中心研究 员，上海高校都市文化 E一研究院特约研究员。 一 、 中国都市的两大特征 中国都市是江南都市存在的背景 ，也是江南都市文化研究 的基础与前提。从人类城市的历史 发生角度看 ，中国都市的特点可从两方面加以考察 。 首先，就时间层面而言 ，中国都市的最大特征在于它发生得很早 。一些西方学者在分析中国近 代社会落后的原因时 ，总是喜欢把它归结为中国古代城市文明的不发达。其实从世界历史范围着 眼，中国即使不一定是地球上最早出现城市的地区，至少也是城市文明最早的发祥地之一。根据考 古学的报告 ，早在距今 4700-4000年之间或更最早的时期，黄河中下游的河南、山东与长江中下游 * 本项研究受到上海高校都市文化 E一研究院资助。 · 113 · 学术 月刊 2005·8 的湖南、浙江等地就有了众多城址①；从古文献有关记载看 ，在《诗经 ·大雅 ·躲》中已有周人筑 城 的文字记录。在整个古代社会进程中，中国城市一直是世界文明的中心。早在汉代，中华民族就创 造出辉煌的东西二京 ，它们的富丽堂皇已永远被摹写在两汉赋家的著述中；而左思作《三都赋》导致 洛阳纸贵的佳话 ，也不仅仅只是 因为作者的文采华艳；北宋都城汴梁在当时是世界上最伟大的都 市 ，一幅《清明上河图》把它的巨大丰赡描绘得淋漓尽致 ；即使偏安一隅的南宋都城临安，其物产之 丰富、人口之众多在当时也罕有其匹，直到 13世纪末，杭州依然是当时人口最多、最富庶和最享盛 名的世界性大都会 ，其生机勃勃、奢侈豪华 的城市生活，曾使得著名 的马可 ·波罗为之深深倾倒 。 由此可知 ，在当代那些声名显赫的西方大都会实际上还没有开始它的历史航程之时，中国古代都市 文明已是星光灿烂。 其次 ，就空间角度着眼，中国都市还有一个特殊性即所谓的南北之辨 。由于中国文化在 自然地 理上分布与发展的不同，使得江南都市与北方都市这两个最具代表性 的都市文化形态之间存在着 巨大的差异。中国南北文化的根本差别在于政治与审美、实践理性与诗性智慧的二元对立⑦，而江 南都市与北方都市的本质不同，也正是从这个深层文化结构 中产生出来 的。职是之故 ，要想深入了 解江南都市文化的本体内涵，首先就需要把握什么是江南文化的本质特征?在我看来，一方面，仅 有雄厚的经济基础并不是江南都市文化的独有特色，因为有着“天府之 国”之称的巴蜀地区在富庶 上就是可与它媲美 的；另一方面 ，仅有文人荟萃的精神文化传统也不能算是它的本质，与它相去不 远的齐鲁地 区甚至更有资格作中国文化的代表。而江南文化之所 以不同于一般的中国区域文化 ， 在于它本质上是以诗性文化为根本特征的。③ 这一点与以齐鲁礼乐文化为代表的北方文化相比就 更加明显 。如果说齐鲁礼乐文化本质上是一种伦理人文 ，那么具有很高审美价值的江南文化则可 用诗性人文一语概之。江南文化的诗性人文内涵，是 中国人文精神 的最高代表。这种带有浓郁 的 非意识形态性 、非政治经济学性的诗性人文精神，在逻辑分析上讲 ，也是一种与当代语境 中的都市 文化、大众文化或审美文化最接近的传统精神资源 。另一方面，这很可能也就是 中国现代化(城市 化)进程在江南地区开始最早 、发育最充分的文化与历史根源。以之为对象，不仅可 以挖掘 出那些 深藏着的中国都市文化基因，也可为当代 中国城市文化建设提供一种最重要 的本土性的参照系。 二、江南都市文化的历史形态分析 对中国古代都市文化进行历史形态分析，其主要 目的有二：一是在充分借鉴考古学、历史学、文 化人类学 、史前文明研究等现代人文学术研究成果的基础上 ，还原与建构出属于中国民族所创造的 都市文化形态及其深层结构原理，以便为中国古代都市文化研究建立一个具有合法性依据的“文化 ① “中国史前时期城址的出现，以目前的考古资料分析，在黄河流域的河南、山东两省内都有城址发现，在河南的有淮阳的平粮 台、郾城的郝家台、登封的王城岗、辉县的孟庄等；山东的有章丘的城子崖、邹平的丁公、寿光的边线王等。这些城址的年代， 以郝家台城址分析，城址的建筑年代是在距今 4600年以前，与城头山城址(引者按：城头山城址距今 4700