2015-2016学年重庆市巴蜀中学高二下学期期中考试语文精品.doc

重庆市巴蜀中学2015-2016学年高二下学期期中考试语文试题 第Ｉ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题 对中国文化而言，“道”除了化为具体的实践智慧之外，还涉及人自身的成长和发展问题，后者进一步内在地指向人的培养、人格的完善，孔子指出：“志于道。”“志” 意味着确定并朝向一定的目标，“道”则表现为一定的理想，所问“志于道”， 也就是在人格的发展过程中，始终以“道”作为内在的目标。 在“道” 的引导之下，培养完美的人，具体意蕴是什么？要了解这一点，可以联系孔子的另一论点：“君子不器。”“君子”即完美的人格，“器” 则去特定的器具，所谓“君子不器”， 至少包含两个方面的意蕴：第一，不能把人等同于物；第二，不能把人限定在某一个方面。换言之，君子作为理想的人格，既具有人之为人（不同于物）的规定，同时又包含多方面的品格，而不能成为单一化、片面化的存在。 从价值的层面看，理想的人格同时表现为内在的精神形态，后者同样与“道”存在多方面的关联，“道” 既指天道，即存在的原理和世界变化的法则，又表现为人道（价值原则，社会道德理想等等），既内在于世界本身，又是指向世界的具体真理。不论处于何种形态？“道”都以真实性为其内在规定：作为真实的存在或对存在的真实把握，“道”首先呈现真的性格，与真的品格相联系，“道”同时又涉及善，作为人道，“道”体现