藏族生态文化的继承与藏区生态文明建设.pdfVIP

0 7 青海民攘学院掌报I牡盒科学版) 第26奄第4期 joUPoNAL OF Q~GHAI NAT[ONAIJTWaS INSTmJTE ’“IL 26 ∞ ．4 Ⅲ 20O0年 IO月 L●oc_■ ∞●enO曙 藏族生态文化的继承与藏区生态文明建设 南文渊 f7／ I7 摘要：藏族生态文化主张人与自然的和谐，提出了万物一体、尊重生命的价值观；建构了自 髂-人文生态系统；主张奉行节制和谐的生活方式与生产方式。这对保护青藏高原生态环境， 建设生态文明县有重要的意jL。 关羹词：塑苎 圭查查竖；青藏高原； 些堡 ；皇 ；建设 自也 中Il1分娄号：c95—05 文献标识码：^ 文章编号：It]O0—5蛳 I2000104—o00l——町 青藏高原由于其地势高亢、幅员广袤、气候寒冷、空气稀薄、土地珍贵而被称为“地球第三 极”．这是在高寒地理气候条件下形成的独特的生态区域。这里的生态环境极为脆弱，一旦被 破坏后便难以恢复；水土资源极为有限，87％的土地在海拔30O0米以上的高寒地带；山地、沙 漠、戈壁、荒漠构成了高原主要景观。高原土壤质地粗疏，含沙量很高，有机制积累极为缓慢， 而土壤层面很单薄。另外，由于气候趋向干旱，高原冰川退缩，湖泊缩小干涸，河流量减少，水 资源呈日益减少状态。高原生物极为珍贵。农作物种植面积不足高原总面积的l％，森林覆 盖率在西藏地区为5．1％，青海省只有0．26％。高原的草地虽然分布面较广，但生态环境极为 严酷，高原腹地草原牧草生长期只有3个月左右，绿色生命显得短暂而又脆弱。一年中大部分 时问风沙不断，严寒侵袭。每隔2—3年一次的雪灾使大批动物受冻饿而死。高寒缺氧对人的 生存也有着不利的影响。更为严重的是，由于高原的持续隆起与天气干旱化的趋势，再加上人 ． 类的破坏活动，青藏高原生态环境一直趋于退化状态。· 自古以来生活在青藏高原上的藏族民众，对高原生态环境的脆弱与自然资源的珍贵有着 深切的感受，如何在脆弱而有限的自然环境中生存，是藏族自古以来一直面临着的重大问题。 对这个问题的思考与解决，形成了藏族关于宇宙、自然、人生的基本观念和生活方式。我们将 此称之为藏族生态文化。 文化”一词源于拉丁文，本来含义是对荒地的“耕耘”。所以文化即 是人类如何利用自然之意。生态文化则是人们在尊重生态环境的基础上，协调人与自然关系 的一整套观念、规范及社会活动方式。藏族生态文化是围绕着人与自然、人与社会这两大主线 而展开的，其基本特征是：一、由于高原自然环境的脆弱、自然资源的珍贵，藏族生态文化是以 保护自然环境、爱惜自然资源为出发，藏族的观念与行为，他们的精神文化与物质文化都以保 护自然环境为前提，并以此为主导而展开延伸的。保护自然，珍惜一切生物生命是藏族生态文 化的基本特征。二、由于青藏高原四周高山环绕，峡谷深切，形成封闭的高原地理环境。．因此， 收稿日期：2~00一町一l5 高原生态文化不同于西方工业文化。西方工业文化一开始发展便以扩张征服获取资源，而高 原生态文化应谨慎地利用高原内部资源来求生存发展，封闭性、内向性和节俭性是其基本倾 向。三、藏族生态文化具有东方民族传统文化的明显特征，即以综合思维模式为基础，体现了 人与自然的统一和谐，主张整体和谐，同一和合，中和顺从。因而，藏族生态文化是统一完整的 文化体系，它建构了人、神与自然为一体 字宙与人、神与自然相互依存 ，同生共存的自然·人 文生态系统；人们的社会活动与行为方式也与这个自然·人文生态系统相一致，使社会活动、人 文活动与自然环境高度和谐。四、由于藏族是全民信教的民族，无论是土生土长的高原苯教文 化，还是后来适应高原环境而发展起来的藏传佛教文化，都已深深渗透到藏族传统文化的各个 方面，影响着藏族的