2015-2016学年苏教版选修《史记选读》第8课 孔子世家 课件3.pptVIP

⑩虽然这样，老师还是要推行自己的学说，不被世人接受又有什么可担忧的呢？不被接受，才能显出什么样的人是君子！如果思想主张不完善，那是我们的耻辱。如果思想主张十分完善而不能被采用，那是执政者的耻辱了。不被接受又有什么可担忧的？不被接受，才能显出什么样的人是君子！”孔子听了欣慰地笑着说：“是这样的啊，你这颜家的孩子！希望你能拥有很多财产，我愿意给你做管家。” 对子路 理解 对子贡 批评 对颜回 赞赏 21、孔子死后葬在鲁城北面的泗水岸边，弟子们都在心里为他守丧三年。三年心丧完毕，相互道别离去时，都痛哭，各自又表达了深切的哀思；有的人继续留了下来。其中子贡在墓旁搭小房住下守丧，六年后才离去。弟子及鲁国人在孔子墓地附近安家居住的有一百多户。因而这里被称为“孔里”。鲁国世代相传，一年四季到孔子墓前供奉祭拜，而儒生们也在这时来孔子墓前讲习礼仪，行乡学业考校的饮酒礼，以及比射等仪式。 22、太史公说：《诗》中有这样的话：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。”虽然我不能达到这种境地，但是心里却向往着他。我读孔子的著作，可以想见到他的为人。到了鲁地，参观了孔子的庙堂、车辆、衣服、礼器，目睹了读书的学生们按时到孔子旧宅中演习礼仪的情景。我怀着崇敬的心情徘徊留恋不愿离去。自古以来，天下的君王直到贤人也够多的了，当活着的时候都显贵荣耀，可是一死什么也就没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经传了十几，读书的人仍然崇他为宗师。从天子王侯一直到全国谈六艺的人，都把孔子的学说来做为判断衡的最高准则，可以说孔子是至高无上的圣人了。 孔子像，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑平乡（今山东曲阜东南尼山附近）人，是中国历史上伟大的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。孔子生于周灵王二十一年（公元前５５１）冬十月庚子，生有异质，学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十摄鲁国相事，其后不用，遂周游列国，十三年不见用，年六十八返鲁。这位历史人物对历史最大的贡献是删《诗经》、《尚书》，定《礼记》、《乐记》，赞《易经》，修《春秋》，以传先王之道。第子三千人，身通六艺者七十二人。卒于敬王四十一年（公元前４７９）夏四月乙丑，年七十三。 21、孔子的墓地有一顷大。孔子故居的堂屋以及弟子们所居住的内室，后来就改成庙，借以收藏孔子生前穿过的衣服，戴过的帽子，使用过的琴、车子、书籍等，直到汉代，二百多年间没有废弃。高皇帝高皇帝刘邦经过鲁地，用牛羊猪三牲俱全的太牢祭祀孔子。诸侯、卿大夫、宰相一到任，常是先去拜谒孔子墓，然后才去就职处理政务。 孔 子 世 家 《史记 · 孔子世家》（节选） 司马迁 检查预习： 1、给下列汉字注音： 愠（ ） 兕（ ） 稼穑（ ）（ ） 2、指出下列通假字的本字： 匪： 知： 盖： 见： 而： 3、指出下列句子的句式特点： A、人之不我信，人之不我行 B、不容何病 C、道大修不用 诵读并思考： 孔子与三个弟子谈话的相同和不同之处是什么？ 同：提出了相同的问题 “吾道①非②邪？ 吾何为③于④此？” 你能理解“匪兕 匪虎，率①彼旷野” 隐含的意思吗？ 不同（一）：三个弟子回答不同？ 吾未仁① 、未知② 人之不我信、不我行 道至大③，天下莫能容④； 盖 少⑤贬⑥焉？ 道至大，天下莫⑤能容；推而行之，不容何病⑥ ，不容然后见⑦君子；道不修⑧ ，吾丑⑨。道大修⑩不用，有国者⑾之丑 也。 子路： 子贡： 颜回： 从不同的回答中，能看出三个弟子对孔子 “道” 的不同态度吗？ 子路 子贡 颜回 不够完善（未仁知） 不切实际（少贬） 肯定 推而行之 何病 不同（二）：孔子对弟子的训导不同？ 对子路: 用伯夷叔齐和王子比干的事实 从反面提醒子路思考： “仁”与“智” 的有否并不是“吾道”是与非、穷与达的关键。 表明:“吾道”正确不必怀疑。 对子贡： 孔子以良农稼穑、良工巧顺为喻，指出“吾道”正确不容怀疑的。 直接批评，告诫子贡：应“修道”而不应降低“道”的标准。只看眼前利益，目光短浅，最终会丧失自己的“道” 对颜回: 孔子对颜回审时知世而又坚守其道、“一以贯之”的君子风范和人格表示赞同（“有是哉”），欣慰之情溢于言（一句玩