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族群认同、文化自觉与客家研究.pdf
广西民族学院学报(哲学社会科学版)
第27卷第2期 口 2005年3月
JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY FOR NATIONALITIES
VOL．27 NO．2口 MAR．2005
(Philosophy and Social Science Edition)
族 群 认 同 、文 化 自觉 与
客 家 研 究
口周建新
[摘 要] 首先简要回顾了客家的族群认同的形成与发展，然后借鉴费孝通先生提出的“文化自觉”
理念对客家研究进行了理性反思，并提出了一些应对策略，还探讨了全球化与客家文化之间的关系及其
影响。
[关键词] 族群认同；文化自觉；客家研究；全球化
[中图分类号] c912．4 [文献标识码] A [文章编号] 1002—3887(2005)02—0075—05
Ethnic Identity，Culture Consciousness and Hakka Culture
ZH0U Jian-xin
(Department of Anthropology，Sun Yat—Sen University，
Guangzhou 510275，China)
Abstract：The paper first reviews the formation and the development of
Hakka ethnic identity，and then，using the concept of“culture consciousness”
proposed by Fei Hsiao—Tung for reference，conducts rational thinking about Hak—
ka study and puts forward some countermeasures．At the same time，this paper
also discusses the relations between globalization and Hakka culture as well as
the impact．
Key Words：ethnic identity；culture consciousness；Hakka research；glo—
balization ‘
一 分。换句话说，尽管他们是客家人，但他们不知道自己是客
、 客 家 族群 认 同与 发 展
2O世纪 8O年代以后，客家认同出现了若干引人注 家人。例如清末洋务巨擘之一丁日昌，是广东丰顺县汤坑
目的新特点，新时期的客家认同的主要作俑者是海 人，他自称“余世居蓝田十图，本揭人也。”“某粤人也”，“某
外客家社团、知识分子、大陆地方政府。首先，是客 潮人也”，“籍隶潮州”。[t]cpD四川成都东郊一带的客家人，
目
家族群认同在空间范围上的扩大。“客家”是个文化概念， “广东人”或“土广东人”是他们长期以来的他称和自称，直
在现今客家的主要聚居区的人们，他们起初往往以嘉应、汀 到 2001年才如梦方醒：他们不是“土广东人”，而是真正的
州或大埔人自称，而非以客家人自居，客家族群的意识也不 “客家人”o[2](P126~131)据颜清煌研究，南洋客家人一开始只有
是一步到位，
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