北航16年6月课程考试《北航大讲堂》考核要求.docVIP

北航《北航大讲堂》考核要求 各位学员大家好 《北航大讲堂》作为大家进入北航学习的一门导论课程，内容涉及到课业学习、人生规划和当前形势等多方面的内容，同时也让大家对祖国航空航天事业和 当前的科技发展方向有一定的了解，学习形式主要以在线听讲座为主。 本课程需要大家在学期结束之前，通过离线作业形式提交一篇学习报告，字数在4000字以上。 内容根据课堂讲座主题任选一题。 课件中的讲座主题有： 1、中华孝道与和谐社会 2、好男儿志在蓝天 3、节能减排、中国在行动 4、文艺修养与创新意识 5、中国宏观经济形势分析 给 分标准： 1.不要写成散文、诗歌…… 2.有理有据，有事实有数据，不要空泛议论抒情。 3.若引用自书籍、网络、科技文献，须在文尾注明来源，希望大家通过本课程，锻炼写作的条理性逻辑性和问题分析能力。 4.欢迎结合自身工作情况加以论述分析。 论《中华孝道与和谐社会》 看完《北航大讲堂》，我选择的题目是中华孝道与和谐社会。之所以选择这个题目，百行孝为先，孝道是中华民族的传统美德，我们每个人的生活中都会经历。尊敬长辈，孝敬父母，是我们每个人都应该做的。 一、什么是孝道 孝道是中华传统文化的重要内容。它起源于商朝，兴盛于西周。自春秋末年的孔子、曾子对其作过系统地理论上的阐述后，遂成为中国儒家伦理的重要内容，在中国几千年的历史上发生过重大的影响。时至今日，对于建立和谐社会仍有其现代价值。 孝道在中国传统的伦理道德中，天经地义，人人应该也必须奉行。古人认为这一伦理观念绝对正确，毋庸置疑。 第一，从社会伦理回报的角度来看：千万年来人类社会从低级向高级不断发展。劳动创造了世界和人的本身，思维使人类越来越聪明，合群劳动使人们在战胜自然中不断取得胜利。作为社会主体的人，一代生一代，一代教一代，一代传一代，人类才不断战胜自然，发展、前进。后人对前人的尊重，是对社会文化成果的尊重，是对自己生存条件不断改善、提高这一事实的尊重。前人开路后人走，前人栽树后人乘凉，社会上的一切文化成果都是前人创造遗留下来的。没有前人一代代的努力，社会就会停滞不前，今人还处于蒙昧状态。仅只笼统地说对待那些斩荆披棘为后人铺路的前人来说，后人就应对其尊敬、爱护与奉养。这些前人如果正是自己的父母，他们更直接地为自身的生存发展铺好道路，那不更应该尊敬、爱戴与奉养吗？ 第二，从家庭伦理的亲情来看：父母生儿育女，绝对不等同于一般生物的繁殖后代，其最大的特点是亲情和爱。人与动物最大的不同是有思维。思维使人有了灵性，此灵性即指人的性、情。情产生爱。天下的爱有多种：大到对国家、民族的爱，小到对异性的爱。还有对亲朋的友爱，对世人的关爱，对事业的钟爱等等。但是在一切爱中，最重要的是父母对子女的亲子之爱。子女出生后，父母在对子女抚养、教育到长大成人过程中，父母无不付出无怨无悔的劳动，最大的代价，对子女灌输以深厚、持久的爱。“可怜天下父母心”。为了子女，父母可以忍受各种艰苦，爱护子女胜过爱护自己，保护子女胜过保护自己。子女在父母的爱河中成长，父母对子女的爱表现在各个方面，自然应该换取子女对父母的爱。从思想、情感上的爱，到行动上的爱。表现为子女对父母的尊敬、爱戴与奉养。这便是子女对父母的孝。 第三，从生态伦理发展观上来看：地球上自从有了生物之后，由低级向高级，由植物到动物。发展中分门别类，各自独立生存。以动物来说，他们生育后代以后，又不停地设法教育后代生存的手段。如鸟学飞、兽学走。小鸟逐渐变作成鸟，小兽变作成兽。他们的后代，有的成长后，也回过头来对自己的前辈奉养。如乌鸦反哺，小乌鱼喂瞎了眼的老乌鱼等。这是动物的本能，但此本能却是维系他们生存、发展的一种手段。这正好体现出社会上的生态伦理观。尽管这些动物不像人一样在社会上生活，但这些行为却体现出他们自身发展的规律，子女孝敬父母，自然也符合生物界生存和发展的规律。难怪有人说一个人如果不孝敬父母，他还达不到一般动物的水平。 二、孝道与社会和谐 和谐文化是我国文化的核心价值。我们党提出将“和谐社会”作为执政的战略任务，“和谐”的理念要成为建设“中国特色的社会主义”过程中的价值取向。“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”是和谐社会的主要内容。那么，孝道在和谐社会中又扮演什么样的作用呢？ 社会和谐，核心是人的和谐。我国有13亿人口，分布在4亿个家庭中间。家庭是社会的细胞，家庭和谐，社会才能和谐。家庭怎样才能和谐呢？我们中华民族有个传统，有个法宝，这就是尊老爱幼。说起尊老，我们强调一个“孝”字。当前，我国孝道意识淡化了。因此，我们在发展经济、不断完善养老保障制度建设的同时，孝道教育势在必行。 孔子说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”羔羊