教堂建筑论文：教堂建筑形式探究(共3397字).docVIP

教堂建筑论文：教堂建筑形式探究(共3397字) 本文 5世纪以后教堂建筑出现了新的形式，即中心穹窿形式。它仿造古罗马长方形会堂建筑风格，参照早期“巴西里卡”教堂形式，体现出一种宏伟的观念和高超的技艺，风格多以抽象含混为主。教堂通常建成拉丁十字架形式，一座有纵深感的长方形中殿，中厅宽度一般小于10m，高度小于20m，两间短耳堂及一间半圆形的后殿。罗马式教堂主要是在窗、门和拱廊上广泛采用罗马式半圆形拱顶，以一种桶状拱顶和交叉拱顶作为内部支撑。 哥特式教堂是12-15世纪时继罗马式建筑后出现的一种独特的建筑体系。它由罗马式建筑形式演变而来，但在形式和内容上比罗马式更丰富复杂。该建筑形式最先出现于法国北部，是对巴黎附近的圣丹尼斯的加洛林王室大修道院的重建，最初的工程只是为增建一个西立面，用一个前廊将新的立面与原有建筑中殿连为一体。这一看似偶然的工程，却从根本上改变了中世纪基督教建筑的风格。哥特式教堂仍采用砌体结构，抛弃了罗马式教堂的半圆形穹，代之以线条轻快的尖形拱门，广泛地运用线条轻快的尖拱劵，轻盈通透的飞扶壁，修长纤细的壁柱，造型挺拔的尖塔和彩色玻璃花格窗。教堂内部形式是拉丁十字（纵长十字），呈东西走向，祭坛在最东端指向耶路撒冷。建筑中厅一般宽，但很高、很长，使得教堂内部导向祭坛的动势很强。教堂内部裸露着近似框架式的结构，将中厅和走廊分开，内部还有许多布局和谐的圆柱。教堂壁上、柱身均饰有形象生动的浮雕。 中世纪西欧教堂建筑是基督教文化影响的结果。教堂建筑的任何一个部分都隐含了宗教精神，昭示着基督教文化的影响。哥特式教堂的出现，使基督教的深层文化内涵得到了完美的诠释，宗教与建筑的融合更加完美与和谐。教堂建筑在中世纪经历了完美的蜕变。 （一）对太阳的崇拜和对光的追求 最初，基督教接受了古代民族太阳崇拜的习俗，将教堂布局改为坐东朝西，祭坛设在建筑物的东端。中厅末端为半圆形圣所，圣所的前沿布置祭坛，圣所上部多为拱形圆顶。教堂的大门开口朝西，使信徒们礼拜时能朝向东方———耶稣圣墓的所在，同时也是圣殿耶路撒冷的所在。以后教堂大门朝西成为惯例，即使开口不朝向西方的教堂，也把正面叫做西面。中世纪基督教艺术中，对上帝之光或Truelight的追求，成为建筑和艺术的主题之一［2］。在基督教的新约圣经中，基督耶稣被直接喻为照亮人世的光。随着教堂建筑的发展，教堂在形式上又发生了较大的变化。最初的教堂内部阴暗狭小，缺少光线，地下布满坟墓，厚实的石墙，狭小的窗户，半圆形拱门，低矮的圆屋顶，上部以圆弧形拱环装饰，室内形成交叉的拱顶结构，以及层叠相重的连拱柱廊，给人一种肃穆、压迫和神秘的宗教气氛。教堂西立面的增加使得教堂内部的空间增大，高度也逐渐增加。哥特式教堂利用立柱和扶壁将教堂的重量转移到外部的地基上，教堂内部裸露着近似框架式的结构，窗子占满了支柱之间的整个面积，而支柱又全由垂直线组成，几乎没有墙面，雕刻、壁画之类无立足之地。对光的追求是哥特式建筑的初衷，窗户的尺寸大大增加了，从而允许空前规模的采用彩色玻璃窗画［4］。由于彩色玻璃能够依靠光线的穿透而清晰，光线通过图案各异、色彩斑斓的玻璃窗透入，照亮教堂的上部以及整个唱诗班的席位。这一结构设计，使教堂内部不再空空荡荡，而是浴满了光线。神学家认为明亮的教堂应该像天堂一样，从天上射进的阳光，像“神启”进入信徒的心灵。通过圆花窗上的七彩玻璃射入的光线，产生了特别动人的色彩效果，好像圣灵穿过圣母的身体照亮教堂，形成一种飘忽的氛围，使人们忘却现实的痛苦，唤起人们心灵的回应。 （二）基督教的垂直宇宙观的影响 早期的基督教思想中就包含了基督高高在上的观念。上帝与人类立下彩虹之约，雅各梦中见一个梯子，立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上去下来，耶和华站在梯子上（《旧约?创世纪》）。基督教以天梯的形式将这种垂直系列具体化。垂直的宇宙观促使教堂从低矮向高耸发展。哥特式教堂在体量和高度上创造了新纪录。教堂的宽与高的比例在1∶3左右，造成一种惊人的效果［5］。教堂建筑室内净空的高度最初一般都不足20m，而许多大型哥特式教堂其内部净空的高度一般都超过30m，有些甚至接近或超过了45m。如夏特尔大教堂净空为37m，亚眠大教堂中厅净空高43m，意大利的米兰大教堂中厅高45m。这种向上涌的趋势也表现在教堂建筑的标志性部分即钟塔的高度上，如夏特尔主教堂高107m，斯特拉斯堡主教堂高142m，乌尔姆主教堂钟塔高度甚至达到161m。哥特式教堂的直升线条，奇突的空间推移，透过轻巧雕刻的装饰，给人造成一种“非人间”的境界，把人们的意念带向“天国”，成功体现了基督教垂直的宇宙观观念。基督教把宇宙分为天、地和地下三界，这三界的空间模式是相关联的。在此基础上又分为多重的天界和多重的下