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广东省珠海市实验中学2014-2015学年高二历史上学期期中试题 满分：100分 考试时间：90分钟 一、1.孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A．“仁” B．“心外无物” C．“理” D．“格物致知”2.“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自A．儒家 B．法家C．墨家D．道家 3.“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是 A．关注民生、注重和谐的儒家思想 B．主张节俭的墨家思想 C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想 4.5.儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于 A．董仲舒对儒家学说的发展 B．儒家思想是西汉学校教育的主要内容 C．汉武帝重用信奉儒学的人 D．儒家思想适应了君主专制统治的需要 6.一位大学者的诗:“闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于 A． B． C． D．陆王心学 7.儒家思想在后世不断发展，下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想 A.“民为贵，社稷次之，君为轻” B.“制天命而用之” C.“天人感应，君权神授” D.“为天下之大害者，君而已矣” 8.顾炎武认为：“王(阳明)学流派背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了 A．顾炎武意识到宋明理学的危机 B．王阳明倡导“经世致用” C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D．王阳明深受西方思想影响9. 某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是 A．普罗泰格拉 ?B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 10.欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张 A．推翻君主制，建立共和制 B．消灭私有制，实现社会平等 C．建立有效机制，实现权力制衡 D．取消国家机构，实现公民自治 11.“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了…如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。…”这段材料出自下列哪一部历史文献 A．《权利法案》 B．《论法的精神》 C．《社会契约论》 D．《论人类不平等的起源和基础》12.马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指 A．上帝 B．罗马教皇 C．马丁·路德 D．贵族 13.雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指 A．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制 B．反对教会的封建束缚，主张“因信称义” C．批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国 D．批判宗教神学，提倡人性 14.“没有人愿意用抽签的方法雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害比在管理国家事务上出错轻得多。”苏格拉底的上述观点反映他 A．反对泛滥的直接民主 B．要求哲学家管理国家 C．赞扬专制制度 D．用人要做到人尽其才 15.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在 ①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展 A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①② 16.阅读以下当时人对某一著述的评论评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是A．《海国图志》 B．《资政新篇》 C．《天演论》