民俗学-人生礼仪讲述.pptx

一、什么是人生礼仪 人生礼仪，又称“通过礼仪”（rites of passage),指围绕着人的生命历程中的关键时刻或时段而形成的一些特定的仪式活动。仪式的主要目的是标记或帮助人们成功或顺利地度过这些关键时刻，完成人生角色的转换。 二、人生礼仪的基本原理 理论的最早提出者是法国学者A. Van Gennep,中文译作凡·遮耐普，或凡·盖内普、范·热纳，最具影响力的观点是对人生礼仪结构的分析。 第三章 风俗民俗学第四节 人生礼仪 1、标记功能 法国作家埃克苏佩里的短篇小说《小王子》中的情节： 小王子驯养了一只等爱的狐狸，第二天小王子去看望它。 “你每天最好在相同的时间来，”狐狸说，“比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。到了四点钟的时候，我就会坐立不安；我就会发现幸福的代价。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。” 　　 “仪式是什么？”小王子问道。 “这也是经常被遗忘的事情。”狐狸说，“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”  三、礼仪的功能 “ 有一回，我跟着小姨和我小侄女去听一场小型音乐会，出发前小姨硬是要求我换上正式的小礼服，我笑她小题大做。小姨有点生气地说，“你能不能给我认真点，有点仪式感，就你这个穿破牛仔的态度能好好听一场音乐会吗？”等到音乐会中途，我才发现小姨的话没错。我附近好几个着装随意的孩子已经开始东倒西歪、窃窃私语甚至小打小闹了。而那些和我小侄女一样穿着礼服的孩子却正襟危坐，投入认真地欣赏，和身边同样盛装出席的父母一样神采奕奕。 生活本身就摆在那里，它呈现出什么样，完全取决于你自己的心态。仪式感能唤醒我们对于内心的尊重，因而也能去尊重生活。因为一场仪式，很多时候是给自己一个契机去迎接一个全新的开始，或是郑重告知自己正式与一段过去决裂。” 2、社会功能 实现个人在社会中角色的转换，维持社会的正常运转。 如丧葬仪式，很大程度上不是为了死者，而是为了生者。死亡被看做是一种事件，是家庭、社会变化、更替发展的一个转折点，是巩固宗法制度、维护家庭、家族的团结和睦就安定平稳的一种手段。 3、心理功能 在协助人们实现角色转换的同时实现心理转换，安抚人们在角色转换时期不安的心理状态。如“哭嫁歌” 四、人生礼仪的结构 人生礼仪的结构可以分为“分离—通过—再进入”三个阶段，也称为“分离—过渡—融合”三阶段。 以丁文钦的葬礼来说，去世当天即6月21日到23日可视为“分离”阶段，丁家子女放声哭泣，并通过放鞭炮发出有人去世的消息，同时为死者擦洗身体、装裹寿衣、收拾房间、布置灵堂，为其后的道场准备符纸、对联、器具，此阶段的仪式都象征着亡者与现世的隔断。从6月24日正式起斋到6月28日上午烧掉所有的纸钱和符纸，这五天的仪式为“过渡” 阶段，这是一个神圣的时空，道士们着法衣、持法器，神态庄严，通过做道场及念经说法，为死者解除罪孽，为生者祈求平安，让死者和生者顺利度过生死之门。6月28日下午的筵席到次日下葬结束，为世俗祭奠和狂欢的“融合”阶段，道士们穿着普通服装，谈笑自若，亲友聚在一起享受美食，夜晚观看庆典演出，至下葬结束后，人们的生活恢复到往日的正常状态。 通过“分离—过渡—融合”，人们相信死者已顺利到达彼岸世界，生者从亲人离世的悲痛和不安中逐渐解脱，现世的生活重回平静。死者的葬礼其实是对生者的安慰，是对现实生活的关照和安排。 一、什么是人生礼仪 人生礼仪，又称“通过礼仪”（rites of passage),指围绕着人的生命历程中的关键时刻或时段而形成的一些特定的仪式活动。仪式的主要目的是标记或帮助人们成功或顺利地度过这些关键时刻，完成人生角色的转换。 二、人生礼仪的基本原理 理论的最早提出者是法国学者A. Van Gennep,中文译作凡·遮耐普，或凡·盖内普、范·热纳，最具影响力的观点是对人生礼仪结构的分析。 第三章 风俗民俗学第四节 人生礼仪 1、标记功能 法国作家埃克苏佩里的短篇小说《小王子》中的情节： 小王子驯养了一只等爱的狐狸，第二天小王子去看望它。 “你每天最好在相同的时间来，”狐狸说，“比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。到了四点钟的时候，我就会坐立不安；我就会发现幸福的代价。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。” 　　 “仪式是什么？”小王子问道。 “这也是经常被遗忘的事情。”狐狸说，“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”  三、礼仪的功