2016-2017学年人教版必修二 第10课《游褒禅山记》课件.pptVIP

导入新课;游褒禅山记 ;;;列宁称其为“中国十一世纪的改革家”;;临川：王安石家族宗祠 ;解题 ;文体特点： 1、亭台楼阁名胜记： 《岳阳楼记》《醉翁亭记》 2、山水游记： 《游褒禅山记》 《石钟山记》《小石潭记》 3、杂物书画记： 《核舟记》;“记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题 。;朗读正音;理清思路;褒禅山(华山);研读课文; 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 ;词类活用;特殊句式;思考题： 1 为什么文章从洞的名称和仆碑写起？ 便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想，它是文章记叙和议论的基础。 ;第一自然段;其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，──谓之後洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 ??? ;空间方位图;4、侧：名词作状语，从旁边。 5、深：形容词作名词，深度。 6、明：形容词作动词，照明。 7、见：动词作名词，指见到的景象 8、至：动词作名词，到来的人;平旷; 一、介绍褒禅山概况 二、记游华山洞经过 前洞记叙简略 后洞记叙详细;??? 於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ ;古今异义;特殊句式;思考题： 1 、第三段从哪三方面进行论述的呢? “志”、“力”、“物” 2 在志、力、物几方面，什么最重要？ 力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。;“尽吾志”这句话跟第三段记游中哪句话是前后照应的？;余之所得 ;; 余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 ;词类活用;特殊句式;1、“古书之不存”跟第一段哪句话相照应？;3、作者 针对“花山”被误传为“华山”这件事得出的结论是什么？;写游山心得： 矢志不渝的决心 力量充足 外物相助 治学之理：指出学问要“深思慎取”;山名（本名、别名）; ;四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。;第五自然段;第五段补充注释： 庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。 至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。; 第三部分： 补叙相关内容;结构总结;中心句 ;古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话。;主题思想 ;因事见理，叙议结合 本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。