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中国古代史·概述 中国古代史·概述 中国古代史（绪论） 沧州师范学院·孙志江 概述 一、什么是历史？ 二、为什么要学习历史？ 三、什么是中国古代史？ 四、学习中国古代史的方法 五、有关中国古代史的资料 一、什么是历史？ 东汉经学家、文字及语言学家许慎在《说文解字》对“史”的解释： “史者，记事者也，从右，持中；中，正也。” 历史通常有三层含义： 一是指过去发生的事情，即人类客观的发展历程，是历史的主体。 二是指人的历史认识。 三是指历史科学：科学的历史学。 二、为什么要学习历史 《吕氏春秋·见长》：“智所以相过，以其长见与短见也。今之于后世，亦尤今之于古也。故审之今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。故圣人上知千岁，下知千岁也。” 古 今 未 古之未 未之古 今之古 今之未 感悟历史：学历史，品人生 1.知止：知道目标之所在，知道自己所要达到的境界。 《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 从整体而言，有目标的人，成功率要比没有目标的人成功率高很多。有挑战性目标，并设定了时限和具体成果要求的，通常会带来更好的表现。设定目标就是用语言给自己的一种承诺，而承诺本身会给我们带来更好的未来。（举例：孔明教子） 2.诚恳： 诚恳的心意，使其意念发于真诚。 楚地（特指湖南）为何人才辈出？曾国藩说：“楚人带三分蠢气，盖孔子所谓愚不可及（不一般的智慧）《论语·公冶长》。凡人以伪来，我以诚往。久之，则伪者亦趋于诚矣。”对人诚可成朋友，对学习诚可学业有成，对工作诚可成就事业；真诚是一种成本最低的心态，是一种回报最高的投资。 3.感恩： 感恩——生活、苦难、母亲…… 《弟子规》圣人训：首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。《韩诗外传》：树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。《道德经》：“大小多少，报怨以德。” 当感恩成为一种习惯，我们会更多地珍惜生活中的美好。 4.敬人： 《孟子》：仁者爱人，有礼者敬人；爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。君子有终身之忧，无朝夕之患。 《曾国藩家训》：敬之一字，孔门持以教人，春秋时大夫亦常言之，至程朱则千言万语不离其旨。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。程子谓上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和，四灵必至，聪明睿智皆由此出。 人与人之间的竞争，不仅是智慧和能力的竞争，更主要的是态度的竞争。 2.5学习历史的意义 1.历史是现实的一面镜子 2.历史具有劝善惩恶的榜样作用 3.历史具有重要的人生教育价值 4.历史是传承中华民族优秀文化的重要途径。 唐太宗：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。朕尝宝此三镜，用防己过。” 三、中国古代史 1.什么是中国古代史？ 指中国的先民在中国的土地上繁衍、发展进化的过程，习惯上把1840年鸦片战争前的中国历史称为中国古代史。 2.中国古代史发展的基本历程： 原始——奴隶——封建 原始社会和奴隶社会的分界线是公元前2070年。 奴隶社会和封建社会的分界线是公元前476年。 四、学习中国古代史的主要方法： 郑天挺教授： “我们要以时为径，以事为纬，把人物、制度贯穿其间。” 五帝时代 (约前27-26世纪初） 约前2070年—-- 禅让禹止，传位子启---夏朝建立 约前1600年—---- 商汤灭夏----商朝建立 前1046年 — ---- 武王伐纣----周朝建立 前221年— ------ 始皇灭六国----秦朝建立 4.1明确历史术语的概念： 纪元：纪年的开始。 各国历史纪年不同。我国当始于西周共和元年（公元前 841年）；希腊人曾以公元前776 年（第一次奥林匹亚竞技会；阿拉伯人以公元622 年（穆罕默德由麦加迁麦地那）为纪元。今世界上多数国家采用公元纪年（传说中耶稣基督的生年）。 年代： 将一个世纪以连续的十年为阶段进行划分的叫法，通常适用于用公元纪年。 每一世纪中，分“初、二…九、末”10个年代如1901-1910是二十世纪初；1911-1920是二十世纪二十年代；1981-1990是二十世纪九十年代；1991-2000是二十世纪末。（参考《现代汉语词典》）。 世纪： 计算年代的单位，一百年为一世纪。（《现代汉语词典》） 21世纪，起始于2001年1月1日，结束于2100年12月31日。是我们目前所生活的年代。 干支： 天干地支简称为干支。十天干，十二地支，组合成60个单位。用于古代历法纪年。 4.2理解记忆基本的历史知识 包括历史事件、历史人物、典章制度等。知识结构大体如下： 事件 人物 典章 朝代 年号 身份 文献 地名 例：牧野之战 约前1046年，周武王的联军与商朝军队在牧野（今河南省淇县南、卫河