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马克思主义文化观与当代文化产业的发展 　　[摘 要]马克思主义文化观是建立马克思主义思想之上的观点，从劳动创造历史的角度来阐述文化观，认为文化是劳动的表现和结果。我国当代文化产业的发展存在着商业化倾向，甚至抛弃中国传统倾向西方化的现象。这样的文化发展不能很好地反映我国当代社会生活，创造出来的文学作品具有“空中楼阁”的缺陷，在当代文化产业发展中，应该坚持马克思主义文化观，反映当代人民群众的社会生活。 　　[关键词]马克思主义；文化观； 当代文化 　　[中图分类号]A811 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2016）07 ― 0010 ― 02 　　一、马克思主义文化观的特点 　　（一）文化与劳动的关系 马克思主义文化观的逻辑起点是建立在人与自然的关系之上，马克思认为，人也是自然界的一部分。人与自然应该要和谐相处，因为人要生存就必须要从自然界获取生活资料。从这点来说，人是一切社会关系的总和。人与自然相结合的主要方式就社会实践，也就是劳动。而人类的文化就是这样产生的。 马克思主义认为，在人与自然的关系中，人们通过劳动来从自然中获取生活资料，在劳动实践中一方面体现了人的本质，另一方面，人也是通过劳动的方式在“化自然”，通过自己的劳动来改造自然，美化自然。这样就产生了文化。例如我国的名山泰山、黄山，在自然界中，它们先于人类存在。经过人的美化改造，它们才显出了自己美。像泰山，因为历代皇帝封禅，又有旅游者来此看日出，才逐步形成了泰山文化，而黄山的奇峰异石，也因为被人赋予了各种想象，才形成了特有的旅游文化。 　　（二）文化与经济基础 马克思主义认为，文化不仅是劳动创造，还和经济基础有关。文化是意识形态上的，属于上层建筑之一。从经济基础决定上层建筑这个观念来看，文化的发展离不开经济基础。但文化的特点是，它和经济基础的发展不是成比例。经济基础的发展，不能代表文化也能同步发展。马克思还用古希腊文化的发展来证明这种现象。在古希腊时期，尽管当时的生产力发展落后，经济基础比较薄弱，但却有辉煌的文化成果，像希腊神话、史诗以及三大悲剧家的悲剧等文化形式。从今天的文化发展来看，马克思这个观点也是正确的。像今天的美国，他们有强大的经济实力，但文化的发展却没能和经济发展同步。 但有时候，一个时期的经济发展也能带动文化的发展，这主要由当时的政治观念来决定。像我国的唐朝，实行的是开放式经济政策。引来海外国家前来进行经济贸易。这样的开明政策使得当时的文化发展也达到了空前的高度，像诗歌的盛行，外来音乐舞蹈也影响了唐朝歌舞的发展，连宗教也是儒、道、佛并行发展。 我国的北宋时期，因为在政策上没有前朝那样的门第观念，平民出身的人通过努力也能跻身于朝廷大臣之列。这种风气也促进了文化的发展，在文化上不仅产生了宋词，连体育文化也得到了蓬勃发展。像唐朝蹴鞠属于宫廷体育，但宋朝却成为民间体育。 在国外也是这样，18世纪到19世纪，英国开始工业革命，资本主义得到了快速发展，这时候也出现了很多反映当时社会生活的文学作品，出现了勃朗特姐妹、奥斯汀、狄更斯、哈代、萨克雷等作家。从这一点来看，经济基础决定上层建筑对于文化而言比较合理。马克思主义文化观的特性主要表现在以人为本，是进步的文化，理性的文化，也是世界视野下的民族文化，更是丰富的和谐文化。 　　二、马克思主义文化观在中国的发展 　　（一）毛泽东对马克思文化观的阐述 　　马克思主义文化观在中国的发展经历过几个阶段。在新民主革命时期，毛泽东结合当时的中国实际，对马克思主义文化观进行了阐述。最后得出结论，他认为一定的文化是一定的社会和经济的反映，也就是说，文化是具有历史痕迹的，每一个历史时期的文化都是这个历史时期社会和经济的反映。毛泽东的观点正好阐述了，经济决定政治，经济和政治决定文化，文化同时反作用于政治和经济，适合政治和经济发展时，就会对政治和经济起促进作用；反之，就会对经济和政治起阻碍作用。 　　在阐述了马克思文化观的基础上，毛泽东还创立了新民主主义文化。新民主主义文化是民族的，也是科学的。民族性表现在新民主主义所背负的文化使命，就是反对帝国主义，争取民族独立。而科学性表现在追求实事求是的路线。本着尊重客观真理和客观事实的原则，来反对愚昧和迷信，坚持科学道理。毛泽东根据当时的社会现实，利用新民主主义文化，制定了中国革命的奋斗目标是农村包围城市，武装夺取政权。事实证明，他的新民主主义文化是适合中国国情的。 从我国新民主主义革命成功来看，毛泽东阐述的马克思主义文化观，以及新民主主义文化在我国社会主义初级阶段具有合理性和科学性。也对我国社会主义文化的发展具有指导和启蒙作用。 　　（二）邓小平对马克思主义文化观的阐述 作为中国社会主义建设中的第二代领导人，邓小平不仅在社会主义建设中起到了“总设