第5章人内传播与人际传播分解.ppt

人际传播的特点 人际传播传递和接收信息的渠道多，方法灵活 人际传播的信息的意义更为丰富和复杂 人际传播双向性强，反馈及时，互动频率高 与组织传播和大众传播比，人际传播属于一种非制度化传播 传播以单个的面对面的传播形式为主 适用于在较短的时间内改变接受者的态度和行为 传播学对人际传播的研究 人际传播在社会化过程中的作用：由“自然人”转变为“社会人” 相关理论： “ 镜中我”理论 “主我客我”理论 　　 社会模仿理论 人际传播对大众传播过程与效果的影响 相关理论： 意见领袖 两级传播 创新与扩散理论 人际传播与自我表达 人际传播是真正意义上的多媒体传播 姿态的传播功能 外观形象与自我表达 自我表达与社会价值规范 体态的功能 强调语言 补充语言 代替语言 控制语言 表达超语言的意义 外观形象与自我表达 外观形象与自我表达 外观形象与自我表达 自我表达与社会价值规范 自我表达与社会价值规范 第五章 人内传播与人际传播 人内传播 思考问题 结合自身情况，谈谈如何理解 “好孩子是夸出来的” 罗森塔尔效应 人内传播 人内传播的概念 人内传播 （Intra-personal communication） 也称内向传播、内在传播或自我传播。指个人接受外部信息，并在人体内部进行信息处理的活动 。 人内传播的过程 感受刺激 神经传导 大脑活动 肌体反应 人体器官具有信息传播系统 信息接收装置——感官系统 信息传输装置——神经系统 记忆和处理装置——大脑 输出装置——发声等表达器官 望梅止渴 人内传播产生过程中的决定环节 由一切物质具有的反应特性到低级生物的刺激感应性 人内传播产生过程中的决定环节 由刺激感应的反应形式到高级动物的感觉和心理 人内传播产生过程中的决定环节 由一般的动物感觉和心理到能动的人的意识的产生  人内传播的要素 感觉：人内传播的出发点 知觉：即感觉的集合，或在感觉的基础上对信息属性的综合 表象：记忆中保存的感觉和知觉信息在头脑中的再现 概念：对同类事物共同的、一般属性的认识。包括外延和内涵 判断：对事物之间的联系或关系进行定性的思维活动，在驾驭表象和概念的基础上进行 推理：从已知的事物属性和关系中推导出未知的属性和关系的思维活动 对人内传播的认识 人内传播不是孤立的信息处理过程，它的输入与输出都与外部过程保持着衔接关系 人内传播的本质是对社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性 人内传播是对外部世界的积极能动的反映 人内传播是其他一切传播活动的基础 人内传播的动机与特点 人内传播的动机 适应生存 认识自我 认识环境 自我发展 人内传播的特点 系统性 社会实践性 能动性 基础性 人内传播的相关理论 米德的“主我与客我”理论 布鲁默的“自我互动”理论 内省式思考 库利的“镜中我”理论 基模理论 米德“主客我”理论 米德认为自我可以分为作为意愿与行为主体的“主我”（I）和作为他人社会评价和社会期待的“客我”(me)。 人的自我是在“主我”和“客我”的互动中形成的，同时又是这种互动关系的体现。 “客我”可以改变“主我”，“主我”也可以改变“自我”，二者之间的互动不断形成新的自我。 米德“主客我”理论的意义 该理论揭示了人内传播的社会性、双向性和互动性特点。表明人内传播是一个“主我”、“客我”之间双向互动的社会过程，而互动的介质就是所谓的“有意义的象征符”。 “有意义的象征符”可以是声音的，也可以是形象的。米德认为，“有意义的象征符”不但能够引起他人的反应，而且能够引起使用者自己的反应，人内传播的思考活动，就是通过“有意义的象征符”来进行的。 布鲁默的“自我互动”理论 布鲁默在1969年出版的《象征互动论》一书中提出了这样一个观点：人能够与自身进行互动——自我互动。他认为人是拥有自我的社会存在，人在将外界事物和他人作为认识对象的同时，也把自己本身作为认识的对象。在这个过程中，人能够认识自己，拥有自己的观念，与自己进行沟通或传播，并能够对自己采取行动。 “自我互动”理论的意义 布鲁默的“自我互动”理论有助于我们理解社会传播与个人的自我的关系，它告诉我们，人不但与社会上的他人进行传播，而且与自己本身进行传播，即自我传播。自我传播同样具有社会性，它是与他人的社会传播关系在个人头脑中的反映。自我传播对个人具有重要的意义，通过自我传播，人能够在与社会、他人的联系上认识自己、改造自己，不断实现自我的发展和完善。 Eg.廊桥遗梦 内省式思考 内省是人们对自身的一种反思，也是人内传播的一种重要形式。可分为日常的