论汉语亲属称谓的特征及其社会历史文化背景.pdfVIP

复旦学报(社会科学版 ) FUDAN JOURNAL(Social Sciences) 2003年第 2期 No．2 2003 ·语言学研究· 论 汉 语 亲 属 称 谓 的 特 征 及 其 社 会 历 史 文 化 背 景 史 宝金 (复旦大学 中文系 ，上海 200433) [摘 要] 本文由三部分组成：第一部分详细叙述现代汉语普通话的亲属称谓体系，论证汉语亲属 称谓的第一个显著特征；第二部分通过现代汉语普通话与各地方言亲属称谓的比较，论证汉语亲属称谓 的第二个显著特征 ；第三部分论述形成汉语亲属称谓两个显著特征的社会历史文化背景。 [关键词] 语言学 汉语 亲属称谓 [中国分类号] H131 [文献标识码] A [文章编号] 0257—0259(2003)一0132—009 现代全世界各民族亲属称谓的区分，大体上有两种方法 ：一种是类分法 ，一种是叙述法。一般 说来 ，使用类分法来区分的亲属称谓比较粗略，使用叙述法来区分的亲属称谓比较细密。如我国湖 北省西部的土家族，把伯父、姨父统称为“巴也阿巴”，把叔父、姨父的弟弟统称为“涅也阿巴”。又如 我国云南省的佤族，把父母双方的哥哥统称为“伯”，弟弟统称为“根尼阿木”，姐姐统称为“麻添”，妹 妹统称为“麻尼阿木”。再如我国云南省碧江的怒族 ，把伯父 、叔父 、姨父统称为“奥扑”，把伯母 、婶 母 、姨母统称为“奥米”。湖南、贵州、广西等地的侗族 ，把姐姐 、妻子 、嫂子、表姐妹统称为“买”，把哥 哥、丈夫、姐夫、表兄弟统称为“见”，把父亲、伯父、叔父、姨夫统称为“b”，把母亲、伯母、婶母、姨母 统称为“雷”。在上述这些少数民族的亲属称谓中，父系与母系、血亲与姻亲彼此不加区分 ，只有性 别和年龄 、辈分之别 ，明显地遗存着古代群婚制的迹象。与上述少数民族语言的亲属称谓相 比，汉 语普通话的亲属称谓区分 ，就显得特别细致 ，特别周密。汉语亲属称谓的区分运用叙述法。这种叙 述法以自我为基点、为中心，上下左右，直系旁系，纵横交叉 ；性别辈分 ，秩序谨严 ；血亲姻亲 ，区分严 格 ；年龄长幼 ，界限分明。现将汉语官话也即是普通话的亲属称谓体系 ，详细叙述如下 ： (一 )以父系血缘远近区分的亲属称谓 1．直系：生我的男子称为父亲 ，口语称为爸爸 ，俗语称为老子 ；生我的女子称为母亲，口语称为 妈妈 ，俗语称为老娘。向上推列 ，父亲的父亲称为祖父 ，口语称为爷爷；父亲的母亲称为祖母 ，口语 称为奶奶。祖父的父亲称为 曾祖父，口语称为太爷爷；祖父 的母亲称为曾祖母 ，口语称为太奶奶。 曾祖父的父亲称为高祖父 ，口语称为老太爷爷；曾祖父的母亲称为高祖母 ，口语称为老太奶奶。向 下推列 ，我所生的男子称为儿子 ，儿子的配偶称为媳妇；我所生的女子称为女儿 ，女儿的配偶称为女 婿。儿子的儿子称为孙子 ，孙子的配偶称为孙媳；儿子的女儿称为孙女 ，孙女的配偶称为孙婿。女 儿的儿子称为外孙 ，外孙的配偶称为外孙媳妇；女儿的女儿称为外孙女 ，外孙女的配偶称为外孙女 婿。孙子的儿子称为曾孙 ，曾孙的配偶称为曾孙媳妇 ；孙子的女儿称为曾孙女，曾孙女的配偶称为 曾孙女婿。曾孙的儿子称为玄孙，玄孙的配偶称为玄孙媳妇 ；曾孙的女儿称为玄孙女 ，玄孙女的配 偶称为玄孙女婿。以上所述 ，上四代 ，下四代 ，连同自己，共为九代。加上相应的父系旁系亲属，合 [收稿日期] 2OO2—9—10 [作者简介] 史宝金(1938一 )，男，江苏泰兴人，复旦大学中文系副研究员。 l32 称九族。 2．旁系： (甲)与我为同父所生者 ，比自己年长的男性统称为兄，口语称为哥哥，哥哥的配偶统称为嫂 ， 口语称为嫂嫂 ；比自己年长的女性统称为姐 ，口语称为姐姐 ，姐姐的配偶统称为姐夫 ；比自己年幼的 男性统称为弟，口语称为弟弟 ，弟弟的配偶统称为弟媳；比自己年幼的女性统称为妹 ，口语称为妹 妹 ，妹妹的配偶统称为妹夫。兄弟之子女，男性统称为侄子 ，其配偶统称为侄媳；女性统称为侄女， 其配偶统称为侄婿。兄弟之孙辈 ，男性统称为侄孙子 ，其配偶统称为侄孙媳；女性统称为侄孙女，其 配偶统称为侄孙女婿。姐妹之子女 ，男性统称为外甥 ，其配偶统称为外甥媳妇；女性统称为外甥女， 其配偶统称为外甥女婿。姐妹之孙辈，男性统称为外甥孙子，其配偶统称为外甥孙媳 ；女性统称为 外甥孙女，其配偶统称为外甥孙婿。 (乙)父亲的哥哥统称为伯父 ，口语称为l~tft，其配偶统称为伯母 ，口语称为大娘 ；父亲的弟弟 统称为叔父 ，口语称为叔叔，其配偶统称为叔母 ，口语称为婶子或婶婶。父亲的姐妹，未婚者统称为 姑姑，已婚者统称为姑母或姑妈 ，其配偶统称为姑父或姑爹。再向上推列 ，祖父的哥哥统称为伯祖 父，口语称为伯爷爷 ，其配偶统称为伯祖母 ，口语称为伯奶