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- 2017-04-01 发布于四川
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第2章节科学观与科学方法论
本章学习内容 第1节 科学观 1、“科学”观念形态的演变 2、科学的本质 3、科学的特征 4、科学的分类 5、科学发展的动力 第2节 科学方法论 1、科学问题的提出 2、科学事实的获取 3、科学抽象与科学思维 4、科学假说的形成 5、科学理论的创立 第一节 科学观 1、“科学”观念形态的演变 2、科学的本质 3、科学的特征 4、科学的分类 5、科学发展的动力 1、“科学”观念形态的演变 科学是人类在认识天然自然的过程中对天然自然规律的把握,科学属于“人化自然”的领域。 传统上,科学被理解为“静态的知识,学问”。就当代的科学形态而言,科学并非一般的自然知识,而是从16、17世纪以来形成于欧洲的一种特定的认识形态,包含着对事物的特定看法、处理问题的特定方法、知识创造的特定机制。它为人类规定了如何看待自然、研究自然、征服自然和改造自然的方式。 把西方的Science翻译为“科学”的是日本的福泽谕吉于1972年完成的,他将“科学”理解为“一科一学”,主要是认识到当时西方的“Science”都是“分科之学”。中国的康有为于1893年将日本学者的翻译方法引进到中国。 中国古代科学被称为“格致之学”。 2、科学的本质 马克思曾经对近代科学的本质进行了综合的、动态的哲学分析。他从以下几个方面指出了近代以来科学的本质。 (1)科学是人对自然界的理论关系和实践关系。 (2)科学是社会和精神领域的劳动。 (3)科学是生产力。 (4)科学从物质生产和精神生产两个层面体现出其社会价值。 (1)马克思认为,科学同工业一道,是“人对自然界的理论关系和实践关系”。人类自古以来就在与自然接触的过程中获得了对自然界的认识,并随着实践的发展将这些经验知识理论化,从而最终形成了科学知识。与此同时,从近代科学兴起之后,人类就将这些科学知识用来进一步地认识自然和改造自然,使科学知识获得了实际的价值。这表明人在自然界面前并不是完全被动的,而是可以通过科学和工业对自然界进行能动的认识和改造。 (2)马克思指出,科学也是一种劳动,是属于社会和精神领域的劳动。科学作为一般的劳动,属于“精神生产领域”,而科学技术作为一种社会劳动,是“一切科学工作,一切发现,一切发明”。 (3)马克思指出,科学同技术一样,已经成为一种生产力。随着现代工业将自然力和自然科学并入生产过程,大大提高了劳动生产率。而随着现代工业的发展,“现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已耗费的劳动量,较多地取决于在劳动时间所运用的动因的力量,而这种动因自身——它们的巨大效率——又和生产它们所耗费的直接劳动时间不成比例,相反地却取决于一般的科学水平和技术进步,或者说取决于科学在生产上的应用。” 由此形成的就是“科学技术是生产力”的著名论断。 (4)马克思和恩格斯指出,科学的社会作用表现在物质生产和精神生产两个方面。科学是人类知识体系中最重要的组成部分,因而构成了社会的精神财富;同时,科学作为生产力的要素被用于创造物质财富,因此科学本身成为那些发展科学的人、组织和国家的致富手段。 3、科学的特征 根据对科学本质的理解,可以得出科学的如下特征: (1)科学是一种理论化、系统化的知识体系; (2)科学又是产生知识体系的认识活动; (3)科学是一种文化现象; (4)科学是一种社会建制。 第一,科学是理论化、系统化的知识体系。“科学是以范畴、定理、定律形式反映现实世界多种现象的本质和运动规律的知识体系。”因此,科学具有理性和可证实性的特征。 第二,科学是产生知识体系的认识活动。科学的任务就是发现事实,揭示客观事物的规律性。因此,科学是具有探索性的、创造性的社会劳动。 第三,科学是一种文化现象。从人类文明史和科学的发展历史可以看出,科学作为一种特殊的知识生产方式和精神创造方式,是人类文化中最活跃、最重要的组成部分。科学既具有不同于其他文化的性质和价值,同时科学又扎根于文化之中。 第四,科学是一种社会建制。早期的科学只是单纯的认识自然,是属于科学家个人的行为。随着近代科学的诞生和科学潜在应用价值的出现,科学开始出现组织化和社会化,企业、集团、国家乃至国际间合作的科学研究逐步增多,科学研究之外的社会因素直接或间接地介入到科学研究中来
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