甘肃省金昌市永昌县第一中学2013-2014年度高二上学期期中考试历史试题[无解析].docVIP

第Ⅰ卷（选择题，共55分） 一、选择题（共55小题，每小题1分，共55分，所列四个选项中，只有一项是符合题目要求的）。 一．选择题：（共55题，共55分） 1.春秋战国时期至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者对各种思想主流进行整理，将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心得文化人的学派”，请按顺序指出他们分别属于哪一流派 A.道、儒、墨、法 B.墨、儒、法、道 C. 道、法、墨、儒 D.法、儒、道、墨 2.中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是 A.春秋战国时期和秦汉时期 B.秦汉时期和隋唐时期 C.隋唐时期和明末清初时期 D.春秋战国时期和明末清初时期 3.1793年，法国资产阶级革命中，罗伯斯庇尔起草的《人权和公民权宣言》指出：“自由是属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利；……”其观点与下列哪种思想相符? A．“己所不欲，勿施于人” B．“兼爱”“非攻” C．鸡犬相闻，老死不相往来 D.人之初性本善 4.在２００８年首届世界儒学大会上，来自海内外的专家学者、各届人士纵论儒学发展。与会学者一致认为，孔子诞生于中国，儒学属于世界。下列说法不能印证此观点的是 A.儒学对促进世界多元文化发展和繁荣具有重要作用 B.儒家的“贵贱有序”等主张是当今社会的济世良药 C.儒家思想可以为化解当今社会出现的一些问题提供借鉴 D.儒学具有跨越时空的恒久意义 5.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利，爱无差等。”造成这种分歧的根源是 A二人所处的时代不同 B代表的阶级利益不同 C学术思想不同 D谈论的问题不同 6.《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是 ①孟子 ②荀子 ③墨子 ④苏格拉底 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 7.下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是 A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学 B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说 C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位 D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学 8.西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必准备的材料是 A、《诗经》　　 B、《春秋》　 　C、《韩非子》　 　D、《礼记》 9.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A．②④ B．①②④ C．①③ D．①②③ 10．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是 A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法制机构 D．加强君主专制统治 11． 2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张 A．罢黜百家，独尊儒术 B．大一统 C．天人感应 D．君权神授 12.江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是 A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 13．《明朝史话》说：“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，他奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能，他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”材料中的“他”是 A．程颐 B．王阳明 C．黄宗羲 D．李贽 14．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 15.朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程