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經济学说史亚当·斯密
“每一个人为了使自己的境况变得更好,都会做出始终如一的、不间断的努力。这是一条定律。它是形成个人、社会和民族丰裕的本源;它时刻以其强大的作用力保证这事物发展的自然进程。尽管会出现政府的挥霍,甚至管理当局的重大错误,也不能阻止这一进程” “一个政府,向其他政府学习技术,其最快学会的,无过于从人民腰包里刮取金钱的技术” 最优税制的四条公理 税收应该与国家保护下所享受的收入成比例(公平) 税收的支付时间、支付方式和支付金额应该是可预测和统一的(确定) 税收应该在纳税人最方便的时间和以纳税人最方便的方式征收(便利) 税收应以政府最小成本来征收(经济) 价值理论 “我现在要讨论人们在以货币交换货物或以货物交换货物时所遵循的法则。这些法则决定所谓商品相对价值或交换价值。” “为要探讨支配商品交换价值的原则,我将努力阐明以下三点:第一,什么是交换价值的真实尺度,换言之,构成一切商品真实价格的究竟是什么?第二,构成真实价格的各部分,究竟是什么?第三,什么情况使上述价格的某些部分或全部,有时高于其自然价格或普通价格,有时又低于其自然价格或普通价格?换言之,使商品市场价格或实际价格,有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在?” 使用价值和交换价值的区分 “价值一词有两个不同的意义,它有时表示特定物品的效用,有时表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买力。前者叫做使用价值,后者叫做交换价值。使用价值很大的东西,往往具有极小的交换价值,甚或没有;反之,交换价值很大的东西,往往具有极小的使用价值,甚或没有” 作为价值尺度的劳动 “任一事物的真实价格,是那一事物对于打算获得它的人来说所耗费的,也就是为了获得它所经受的艰辛和麻烦。任一事物对于已经获得它的人的真实价值,使他能够为此人节约的艰辛和麻烦,以及他能够转嫁到他人身上去的艰辛和麻烦,使我们用自身经受的艰辛所获得的等量的劳动。”(使价值统一到快乐和痛苦之中) “对于占有某物并愿意用以交换一些新产品的人来说,它的价值,恰恰等于它使他们能够购买到或支配的劳动量。因此,劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度” “劳动虽是一切商品价值的真实尺度,但一切商品的价值通常不是按劳动估定的” “一小时艰难的工作可以包含着比两小时容易的工作更多的工作;或者,一小时内运用的工作知识却要费十年劳动来习得,而另一常规和简单的劳动则只需要在行业内学习一个月” 劳动作为价值尺度的困难 时间 困难程度 精确程度 “劳动也像商品一样有真实价格与名义价格。所谓真实价格,就是报酬劳动的一定数量的生活必需品和便利品。所谓名义价格,就是报酬劳动的一定数量的货币。”(货币衡量的缺陷) 原始社会的价值理论 “在资本积累和土地私有尚未发生以前的早期野蛮社会,获取各种物品所需要的劳动量之间的比例,似乎是各种物品相互交换的唯一标准。例如,狩猎民族捕杀海狸一头所需的劳动,若二倍于捕杀野鹿一头所需的劳动,那么海狸一头当然要换野鹿二头。 ” 现代经济中的价值理论(个人产权为标志的资本积累和土地私有,“商品不只是当作商品来交换,而是当作资本的产品来交换” ) “资本一经在个别人手中积聚起来,当然就有一些人,为了从劳动生产物的售卖或劳动对原材料增加的价值上得到一种利润,便把资本投在劳动人民身上,以原材料与生活资料供给他们,叫他们劳作。与货币、劳动或其他货物交换的完全制造品的价格,除了足够支付原材料代价和劳动工资外,还须剩有一部分给予企业家,作为他把这资本投在企业而得的利润。所以,劳动者对原材料增加的价值,在这种情况下就分为两个部分,其中一部分支付劳动者的工资,另一部分支付雇主的利润,来报酬他垫付原材料和工资的那全部资本。” “一国土地一旦完全成为私有财产,有土地的地主像一切其他人一样都想不劳而获,甚至对于土地的自然生产物也要求地租。…… 劳动者要采集这些自然生产物,就必须付出代价,取得准许采集的权利;他必须把他所生产或所采集的产物的一部分交给地主。” “工资、利润和地租是所有收入和所有交换价值的三个根本的源泉,一切其他的收入(利息收入、税收等等)最终都是从这些收入中的某种或他种派生出来的。” 产品市场价格和自然价格的区分 “在每一个社会及其邻近地区,各种用途的劳动的工资以及各种用途的资本的利润,…… 还有地租,都有一种普通率或平均率。…… 这些普通率或平均率,可成为那地方那时候通行的工资自然率、利润自然率或地租自然率,一种商品价格,如果不多不少恰恰等于生产、制造这商品乃至运送这商品到市场所使用的按自然率支付的地租、工资和利润,这商品就可以说是按它的自然价格的价格出售的。” “商品通常出卖的实际价格,叫做它的市场价格。商品的市场价格,有时高于它的自然价格,有时低于它的自然价格,有时和它的自然价格完全相同。” “这样,自
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