绿色建筑论文：“绿色建筑”理念的人文拓展———兼谈中东铁路沿线历史建筑的文化生态学特质.doc

绿色建筑论文：“绿色建筑”理念的人文拓展———兼谈中东铁路沿线历史建筑的文化生态学特质 摘要:绿色建筑的健康特征体现在物质和文化两方面，但在相关的学术研究中存在关注物质技术、忽视文化品质的现象。论文集中针对后一层面的内容展开论述，选取中东铁路沿线历史建筑作为研究载体，探讨建筑与自身功能、地域环境及社会、时代背景的关系，并进行气质、品味、伦理等人文属性的绿色评判演示，补足与拓展对绿色建筑概念的理解，并为文化线路保护提供参照。 关键词:绿色建筑;健康;中东铁路沿线历史建筑;文化生态学特质 绿色建筑理论是全球生态意识觉醒的产物，一些学者将绿色建筑明确地称为“健康建筑”。如果将一座建筑比拟为一个生命体，健康应该体现在“身、心”两方面。身包括所有物质层面的构成内容，心则涵盖了精神、伦理、文化、艺术等多方面因素，这种两分法也刚好呼应了建筑的技术性与艺术性整合的特征。从与绿色建筑相关联的生态建筑学理论看，后者并不忽视对社会文化的关心，如设计目标中有“社会目标”(使建筑获得更多社会效益，它应包括文化内涵的体现、心理结构的对应、地域特征的反映、生活方式的体现等［1］)，设计策略中有“历史文脉策略”等等。但是，在具体研究和实践操作层面，对物质主体和技术的关注根本压倒了对文化内容的关注，所言的绿色文化也只是从绿色生态技术美学的角度描述。因此，从文化层面认识绿色建筑的性能和特质，关注技术绿色之外的人文绿色品质，并进而尝试用绿色建筑的文化标尺来评判建筑的真实价值，应该可以成为理解建筑的一种富有启发性的方法并获取广义的绿色建筑认知体系。依照文化生态学的逻辑，文化的演进有其生命周期的发展规律。一个文化种群的肌体健康表现为此种文化根植并外显于社会的积极和谐的生存状态，而一栋建筑达到文化层面的“健康”标准则可以理解为这栋建筑对社会、文化、地域、心理等制约因素有准确、生动地表达。这涵盖了建筑与自身功能的关系、与地域环境特征的关系、与社会时代背景、生活方式的关系等诸多方面。我们暂且将其概括为气质、品位、伦理等几个内容。在研究中东铁路沿线历史建筑文化特质的过程中，尝试性地运用这一标尺进行历史建筑文化品质的再判断，形象地触摸到了一份鲜活的建筑遗产。 健康气质———功能类型和技术形式的形象呼应1.功能表情———建筑功能的显性气质卡斯滕·哈里斯说过:“……建筑的伦理功能，‘伦理的’衍生自‘精神气质’。就某个人的精神气质而言，我们意指他(她)的性格、性情或者气质。……对建筑的伦理功能，我指的是它帮助形成某种共同精神气质的任务”［2］。《建筑创作》杂志社曾举办过一个关于“回归建筑主体的客观真实性”话题的座谈，其间就寻找建筑功能与建造的真实逻辑和反思形式游戏误区的认识达成了一定程度的共识。似乎可以这么说，形式游戏创造的建筑像一个化装舞会的演员，而理性的设计过程产生的建筑是一个真实的人。所以，准确表现自身功能类型和建造逻辑的建筑形象在外部和内在空间的表情上是健康的、绿色的，而脱离自身功能类型和建造逻辑、表里不一的建筑形象是一种处于癫狂状态的形象，是不健康的，即使在技术上有所突破，也不能称为严格意义上的绿色建筑。中东铁路沿线的历史建筑在形象反应功能类型上主体性格十分鲜明。住宅建筑低缓、朴实，表情安详亲切;大型公共建筑雄伟气派，表情持重而沉稳;教堂建筑高耸、装饰繁复，表情庄严、神秘;宾馆建筑优雅舒展，表情极具亲和力。可以说，大部分中东铁路历史建筑的形象都恰到好处地反映了内部功能的属性，成为自身的无字招牌。这一点与时下充斥各城市的千头一面、千功能一面的现代建筑现象形成了鲜明的对比。中东铁路沿线历史建筑的几种典型功能类型:住宅、教育建筑、教堂、宾馆2.技术表情———建造方式的隐性气质气质除了体现在功能类型的外在表情上，还反映在建筑技术形式与外在形象的对应关系上。健康的建筑形象可以体现表里如一的建造逻辑。由于中东铁路建筑大部分沿用了砖石的砌筑技术，所以其形象都显示出砖石建筑典型的稳重饱满的气质特征，即使是外部墙面上层次众多的装饰构件也大都通过砖工砌筑而成，完全没有牵强的附加感。至于俄罗斯风格木刻楞建筑的原木墙面的堆叠形象更是与其建造方式完全吻合。准确地说，一座建筑与所处环境和谐共生，其结果表现为浪漫的人文景观，而过程和手段却伴随着实实在在的材料选择和技术运用。中东铁路沿线历史建筑的墙体大多采用厚实的砖墙，最厚者甚至达到1.5米。开窗形式为竖向窄长窗，面积偏小以减小室内墙面冷桥的散热系数。级别较高的别墅和住宅专门设置阳光间，外部形式虚实对比，内部空间温暖明亮，创造形象的浪漫表情。普遍见诸中东铁路沿线建筑的坡屋顶巧妙地分解了雪荷载的压力，非常便于雨水和雪水的排放;而其下部通平吊顶的做法则是为了形成屋顶下的闷顶保温层。显然，这与今天盛行的表皮建筑及装饰性大屋顶表里不一的建造逻辑可谓天壤之别。