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山东科技大学 中国近现代史纲要课 学生实践课程论文 学 院：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 班 级：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 姓 名：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 学 号：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 指导教师：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 课程论文 论文题目 清末中国社会民俗变迁研究 论文提纲 1.选题依据（100字） 社会风俗是人类文化重要的组成部分，最终表现为人们的一种生活方式。在中国几千年的历史上，社会风俗沿着一定的规律缓慢演变，但在清末、中国近代，社会风俗的演变打破常规，呈现出变化速度快、范围广、程度深等一系列前所未有的新特点。研究清末社会风俗的变迁，不仅具有重要的理论意义和学术价值，而且对新时期政府改革、建设和谐社会都有重要的现实借鉴作用。 2.框架设计：（150字） （1）礼仪经历了从封建到中西交融再到现代化的改变。（2）消费在西方的冲击下产生了巨大变迁，洋货遍地。（3）饮食：西方饮食丰富了中国的饮食文化，丰富了我国人民的日常生活。（4）居住：中西居住习俗差异较大，这里既有都市化程度问题，也有不同的风俗问题。（5）出行：出行习俗是与交通工具紧密联系在一起的。（6）婚丧：婚礼是标志与庆贺结婚的民俗形式。 3．指导教师指导意见： 论文等级评定 评 定 等 级 指导教师签名 优秀 良好 中等 及格 不及格 论文正文 摘 要：社会风俗作为一种社会意识，反映当时社会的风貌。社会风俗的变迁，体现了我国社会的不断进步，礼仪、消费、饮食、居住、出行、婚丧等社会风俗的变化，更是体现了人民生活水平的提高，与过去的奴隶社会、封建社会相比，人们的主权意识增强，学会了享受生活。 关键词：清末 社会风俗 变化 各个时代的社会风俗，作为社会意识的一种，就象一面镜子，从一个重要侧面反映了当时社会的风貌。风俗这个词在中国起源很早，在《诗经·周南·关雎》中就有“美教化，移风俗”之说。风俗所具有的特殊社会功能也很早就成为古代思想家、政治家们的共识，因此又有“移风易俗，天下皆宁”之语。我国最早的关于社会风俗的权威著作是《诗经·国风》，以后历代《地理志》中都有各地风俗的记载，此外，象晋代周处的《风土记》，宋代孟元老的《东京梦华录》，都是关于社会风俗的资料宝库。但真正把风俗研究作为一种专门学问，则是在近代西方民俗学传到中国以后。新文化运动中，当时的北京大学、中山大学等建立了民俗学的宣传和研究机构，1930年，钟敬文在杭州发起成立了中国民俗学会，其后又有柳诒徵的《中国礼俗史发凡》、杨树达的《汉代婚丧礼俗考》等著作出版。新中国成立后，由于种种原因，民俗学一度被作为资产阶级学说冷冻起来。上世纪80年代以来，随着文化热的兴起，民俗学才又被重视起来。据统计，目前已经出版的专门论述社会风俗的著作有20余部，涉及到中国近代社会风俗的论文有150余篇。现在，我们主要来讲讲清末时期的各种社会风俗变化。 1.礼仪习俗的变化：在鸦片战争以后相当长的一段时间里，传统的社交礼俗和祭典礼俗，包括称谓、见面礼等仍在社会上占据主导地位。人们见面要行作揖、拱手、跑拜、请安等礼。跪拜本是互相致意的姿势，但在封建时代成为敬重、臣服的一种礼节，以体现封建社会的等级尊卑，跪拜主要对尊长，最隆重的是行三跪九叩大礼，平辈之间一般用作揖、拱手方式即可。与此相适应还有一套“大人”、“老爷”、“太太”、“老太太”等称谓。然而，开国以后，在沿海通商地区，受西方平等观念影响，先是在新式知识分子内部，逐渐采用握手、鞠躬等见面方式，并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的称谓。1912年民国成立后，明令祭孔时“除去拜跑之礼，改行三鞠躬，祭服则用便服。”不久，又明令废除社交中实行的叩拜、相揖、请安、拱手等旧礼节，改行鞠躬礼为主。同年8月17日，的称呼，反映出近代社会人与人之间的平等关系。总之，脱帽、靶躬、握手、鼓掌等新礼俗逐渐成为中国通常的“文明仪式”、“文明礼”，反映出社会礼俗的进步趋向。此外，在城市中交际舞的流行、生日聚会以及同事宴请等，都反映出近代交际习俗的新变化。 .消费习俗的变化：近代西方资本主义的侵入以及中国新式商业的产生和迅速发展，对统消费习俗产生巨大冲击，并直接导致了消费习俗的变迁。在鸦片战争后的道光年间，享用洋货在上层社会已渐成时尚，不过开始仅限于通商口岸等少数地区和官僚富裕之家，到19世纪末，随着通商口岸增加到70余个，于是洋货消费遍及各阶层，即使在云南交通偏僻之地的商店里，也可见到不少洋货，包括各种哈剌呢、哔叽、羽纱、法兰绒、钟表、玻璃等，一应俱全，而且其售价“并非贵得惊人”许多“农民亦争服洋布”，中产之家更是“出门则官纱纺绸不以为侈”，