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- 2017-04-06 发布于河南
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闻一多的专题
闻一多
一 神话的九歌
传说中九歌本是天乐。赵简子梦中升天所听到的广乐九奏万舞,即《九歌》与配合着《九歌》的韶舞。(《离骚》奏九歌而舞韶兮。)《九歌》自被夏后启偷到人间来,一场欢宴,竟惹出五子之乱而终于使夏人亡国。这神话的历史背景大概如下。《九歌》韶舞是夏人的盛乐,或许只郊祭上帝时方能使用。启曾奏此乐以享上帝,即所谓钧台之享。正如一般原始社会的音乐,这乐舞的内容颇为猥亵。只因原始生活中,宗教与性爱颇不易分,所以虽猥亵而仍不妨为享神的乐。也许就在那次郊天的大宴享中,启与太康父子之间,为着有仍二女(即五子之母)起了冲突。事态扩大到一种程度,太康竟领着弟弟们造起反来,结果敌人--夷羿乘虚而入,把有夏灭了。(关于此事,另有考证。)启享天神,本是启请客。传说把启请客弄成启被请,于是乃有启上天作客的故事。这大概是因为所谓启宾天的宾字,(《天问》启棘宾商即宾天,《大荒西经》开上三嫔于天,嫔宾同。)本有请客与作客二义,而造成的结果。请客既变成作客,享天所用的乐便变为天上的乐,而奏乐享客也就变为作客偷乐了。传说的错乱大概只在这一点上,其余部分说启因《九歌》而亡国,却颇合事实。我们特别提出这几点,是要指明《九歌》最古的作用及其带猥亵性的内容,因为这对于下文解释《楚辞·九歌》是颇有帮助的。
二 经典的九歌
《左传》两处以九歌与八风,七音,六律,五声连举(昭二十年,二十五年),看去似乎九歌不专指某
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