江苏省连云港市赣榆县海头高级中学2015-2016年度高二上学期期中考试历史[选修]试题附解析.docVIP

江苏省海头高级中学2015-2016学年度第一学期期中考试 高二历史试卷（选修） 考生须知： 1.本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，答题时请将第Ⅰ卷的答案务必填涂在答题卡。 2.本试卷考试时间为100分钟，分值为120分。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束，只需上交答题纸。 第I卷（选择题） 一、单项选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本部分共20题，每题3分，共60分）。 1. 美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年来招生录取政策的变迁。他写道：“（这些）招生方法，在今天看来，体现着典型的美国精神：机会平等（不因出身、财富等不同而被歧视）、贤能主义（meritocracy，众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望，实现向上的社会流动）。”从中国人的视角来看，这种“美国精神”最接近先秦的（　　） A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 2．《春秋繁露卷一·楚庄王第一》日：“由此观之，正朔(帝王新颁历法)、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。“该主张的主要目的是(　　) A．提出天行有常探究客观规律?????B．强调纲常名教维护等级秩序 C．宣扬天人感应加强君主专制?????D．主张知行合一重建儒家信仰 3．柳宗元《封建论》指出；秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是(　　) A．柳宗元肯定帝制的合理性????? B．黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想 C．两种观点恰好相反，后者正确 D．二人观点的内涵不同，都有其合理性 4. 景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是（ ） A．契合时代的文化需求 B．宣扬道家的无为思想 C．为统治者“润色鸿业” D．为阅读者“铺陈气势” 5.日本学者内藤湖南提出，唐和宋在文化的性质上有显著差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。下列选项能支持“宋代则是近世的开始”观点的是(　　) A．火药开始用于军事 B．理学兴起，儒学复兴 C．中枢权力的制约机制 D．文化的世俗化趋势 6．“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾”，唐朝诗人窦冀的这首诗描述了当时一位书法家的创作情景。与这一描述相符的书法作品是(　　) A．王羲之《兰亭序》 B．柳公权《玄秘塔碑》 C．怀素《自叙贴》 D颜真卿《祭侄文稿》 7. 清朝蔡澄在《鸡窗丛话》中写道：“尝见古骨肆，古铜方二三寸，刻选诗或杜诗韩文二三句，字形反、不知何用。识者曰：此名书范，宋太宗(976-997)初年，颁行天下，刻书之式。”从材料中可以得出的正确结论是（ ） A.中国古代科学技术领先世界 B.中国的印刷技术最早可上溯到宋朝 C.清朝开始使用活字印刷技术 D.宋朝之后活字印刷术得到新发展 8.上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指（ ） A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 C．洋务运动的“中体西用”观点 D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 9. 梁启超在《戊戌政变记》中写到：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者，故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明（ ） A.康梁意识到启发民智的重要 B.戊戌变法没有借鉴外国经验 C.康梁认为变法不能依靠朝廷 D戊戌变法是发展民众的运动 10. 鲁迅说：“凡是关心现代中国文学的人，谁都知道《新青年》是提倡‘文学改良’，后来更进一步而号召‘文学革命’的发难者。”最早提出“文学改良”的是( ) A．蔡元培 B．鲁迅 C．胡适 D．陈独秀 11. “朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么?——原来是北极下来的新潮，由近东