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- 2017-04-02 发布于四川
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2016—2017学年度第一学期第一次学分认定考试
(高一语文试题)
注意事项:?1、本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。?2.?务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。?3.?作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。?4.?考试结束后.将答题卡交回。?
第I卷??????阅读题
一、一般论述类文本阅读。阅读下文,完成1-3题。(每小题3分,共9分)
中秋节从产生之始,就是一个关于月亮的节日。在传统文化中,月亮和太阳这两个交替出现的天体成为了先民崇拜的对象。月亮在阴阳理论中,象征着阴。所以在古代神话中,月神往往是女性。中国最早的神话著述《山海经》记载,西王母居住于玉山和昆仑,此二山皆为月精所住。在汉代画像砖中,也有西王母居于月亮一方,以蟾蜍作陪,和日神东王公相会的情节。而我们熟悉的嫦娥,原型则是《山海经》中的帝喾之妃常羲。到汉代这个故事逐渐演化,《淮南子》载:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月。”奠定了今天嫦娥奔月故事的基础。
除了神话故事,中国人对月亮的祭祀活动同样开展得很早。先秦时期,《国语》便记载:“朝日夕月,以教民事君。”统治者在春分祭祀太阳,在秋分祭祀月亮,以此来取得教化民众的效果。到隋唐之时,祭月的传统渐渐从秋分移到了中秋日。由于中秋天气干燥,空气洁净,圆月显得格外明亮,是日祭月,强化了祖先们对月的崇拜。与此同时,祭祀活动逐渐演化为
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