东西方思想交汇下的中国社会史研究——一个问题史的追溯.doc

东西方思想交汇下的中国社会史研究——一个“问题史”的追溯 一、二十世纪初叶社会史研究问题意识的累积： 　　这篇文章并不打算全面评析二十世纪以来中国社会史研究所形成的所有诠释理路和即定命题，而是尝试把社会史放在一条问题史的相关脉络里，细究不同类别的社会史框架如何在不同时代的社会语境和思想状况支配下累积起自己的问题意识和表述这种问题的方式，更 为重要的是，本文特别关注不同时段问题累积所表现出的相悖性如何在一种现代性理念的控制下达成了一致的效果，以及尝试探讨我们应通过何种方法把这种效果离析出普遍性的定见 以转化成中国问题的可能性。我个人以为，如果仅仅单纯从方法论引进的层面上分析历史学 变革与社会理论结合之得失关系，而忽略了各种阐释方式与中国社会所面临的各种特殊问题之间处于怎样的纠葛状态，就无法真正洞识中国社会史的发展轨迹和其需要选择的未来走向， 也就是说，我们应该问：什么人？为什么在某一特殊的年代选取了这样一种设问历史的方式？ 　　众所周知，中国社会史具有现代意义的阐释框架和问题意识的形成与民族--国家建构形 式的选择过程密不可分。中国现代史学之父梁启超把传统史学的病源首先诊断为知有朝廷而不知有国家而斥之为帝王家谱的总汇，由此造成一般人民无法合理地确定自己所处之空 间位置，不但不知家以外还有国，更不知国以外还有世界。新史学研究的意义由此被定位在对普通懵懂无知的人民进行所谓国家意识的启