关于汉服的选编.ppt

关于汉服(汉民族传统服装)的研究 起源 形制 演变 文化 礼仪 影响 运动 制作者： 长安十中学生魏馨玥 指导老师：师杲 华夏 　　中国又称『华夏』，这一名称的由来就与汉服有关。中华天朝重衣冠礼仪。周公制周礼而治天下，被儒家尊为圣人。周礼通过《仪礼》、《周礼》、《礼记》的服章和仪式表现出来，因而衣冠、礼仪往往用来代指文明，汉服是礼仪的载体。 夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也。”华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之华也。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。五胡乱华之时，原先在中原地区的贵族和平民纷纷逃亡到江南，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用。 汉服“始于黄帝，备于尧舜‘，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤“，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。 汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。 汉服的起源 汉服形制 襦裙（现于春秋战国，兴于魏晋南北朝） 曲裾（秦汉时期常见服饰。） 半臂（代衣物帐中提及半臂时常记录其襕，） 圆领袍（魏晋南北朝时期从胡人传入汉地 ） 主腰（明代抹胸，又称为扎带 ） 抹胸（古称奶头布、袜腹、衵服、肚兜等。亦称”襕裙“、”合欢襕裙“、”诃子“等 ） 比甲（最初是宋朝的一种汉服款式，无袖长罩衫，又叫做”背心“。） 袄裙（袄裙也叫襦裙，是明代女装的一种通称。 ） 长袄（盛行于明代的袄裙款式之一） 褙子（褙子，又名背子、绰子，绣?，始创于秦 ） 披风（披用的外衣，大多直领对襟，颈部系带，有二长袖，两腋下开衩。流行于明代。） 道袍（两种含义，一种源自中国古代汉服”褶“(相传周武王亲制)，在明代演变为道袍;是儒生居家时的外衣，也可以作为衬袍或平民男子婚服。） 直裰（古代家居常服。斜领大袖，四周镶边，因背之中缝直通到下面，故名直裰。始于晋，隋唐流行，后世承之。） 襕衫（襕衫出现在唐代，流行于宋明。襕衫到膝处有一道接缝，称为”横襕“ ） 裋褐（是对古代穷苦人穿的一种衣服的称呼，又称”竖褐“、”裋打“。以劳作方便为目的，是中国几千年来农民百姓最常穿着的衣服款式之一。与常服和礼服相区别。 ） 鹤氅（仙鹤是道教常用的图案，世称成仙为”羽化登天“ ） 深衣（起源于楚国的先王有熊氏，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为”被体深邃“，因而得名 ） 衣裳（华夏文明中服饰礼仪规格最高的形式。 ） 贴里（类似深衣，即上衣下裳，是明朝出现的一种腋下系带的袍，通常穿在圆领、褡护之下。 ） 搭護（翻毛羊皮大袄。或谓是半臂衫。 ） 曳撒（明代服饰之一 ） 罩甲（褂子、外套一类上衣的旧称。 ） 汉服形制 汉服形制 汉服的演变（1） ———春秋战国时期，服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松，衣袖有大小两式，领子通用矩领，没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”；另一种腰带以皮革制成，叫“革带”。这时出现了曲裾深衣，与其他服装相比，除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟，“续衽”就是将衣襟接长，“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。 汉服的演变（2） 汉服的演变（3） 华夏文明 文化 礼仪 影响 汉服文化 汉服文化，是反映儒教礼典服制的文化总和，贯穿西周到明朝的儒教书史体系《礼记》、《后汉书·舆服下》、《晋书·舆服》、《宋书·礼五》、《南齐书·舆服》、《魏书·礼志四之四第十三》、《隋书·礼仪七》、《旧唐书·舆服》、《新唐书·车服》、《宋史·舆服》、《明史·舆服》，通过祭服、朝服、公服、常服以及配饰体现出来。汉服文化是在汉民族通过儒教《十三经》、大唐《开元礼》和正史继承下来的礼仪文化。从三皇