2016年浦东初三一模语文(附)探索.docx

2016年浦东区初三一模语文试题一、文言文（39分）（一）默写（15分）1、风劲角弓鸣，（《观猎》）2、，此日中流自在行。（《观书有感·其二》）3、小桥流水人家，。（《天净沙·秋思》）4、，思而不学则殆。（《孔孟论学》）5、青山绿水，。（《天净沙·秋》）（二）阅读下面的词，完成第6-7题。（4分）诉衷情陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 6、“梁州”和“天山”都代指。（2分）7、下列理解不正确的一项是（）（2分）A、“觅封侯”写出了诗人当年建功立业的抱负。B、“尘暗旧貂裘”流露出诗人消极颓废的情绪。C、“胡未灭”三句写出诗人悲愤、不甘等复杂感情。D、这首词抒发了诗人壮志难酬的慷慨和悲壮。（三）阅读下文，完成8—9题。（8分）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 8、完成下列基础题。（5分）①不在“唐宋八大家”之列的作者是；乙文选自《》一文。（2分）②用现代汉语翻译下面句子。（3分）予尝求古仁人之心，或异二者之为。9、下列理解正确的一项是（）（3分）A、甲文作者“处江湖之远”不忧其民；B、乙文作者“以物喜，以己悲”。C、甲乙两文的作者都以百姓之乐为乐；D、两段选文中加点词“归”的意思相同。（四）阅读下文，完成10-13题（12分）国中有盗牛者，牛主得之，盗者自言改过，且曰：“子既以赦宥①，幸无使王烈②闻之。”人有以告烈者，烈以布一端③遗之，或问其故，烈曰：“此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶，知耻恶，则善心将生。故与布劝为善也。“ 间年④之中，行路老父担重。人代担行数十里。问姓名，不以告。翌日，老父失剑于路。人拾而守之，还见之，前者代担人。老父以为仁者，告之烈。烈遂使人推⑤之，乃昔时盗牛者也。 【注】①宥：原谅、赦罪。②王烈：三国时人，以品德高尚闻名；③端：古布帛长度名。④闲年：隔年。⑤推：推举，褒奖。10、解释下列句中的加点词。（4分）（1）盗者自言改过（）（2）幸无使王烈闻之（）11、用现代汉语翻译下面的句子。老父以为仁者，告之烈。12、根据本文情节内容填空。（2分）——王烈嘉奖知耻恶者——盗牛者行善受人敬。13、下列启示与选文无关的两项是（）（）(4分) A、要充分相信别人。 B、知耻恶者能从善。C、要勇于改正错误。 D、行善意在图回报。E、要宽恕他人的过错。二、现代文（共40分）（一）阅读下文，完成14-18题。(19分) 灶头画①灶头画是民间艺人用水彩、水粉等颜料绘制在农家柴火灶上的各种吉祥图案和花边纹样，又称“灶画”、“灶壁画”。 ②据资料记载，灶头画大约起源于隋唐，兴盛于明清，距今将近1500年了。在江南农村，“有家必有灶，有灶必有画”。 ③灶头画主要绘制在灶身、烟箱、灶山、灶帽上。灶头画相传与供奉、祭祀灶神有联系，一般以吉祥喜庆为主题，主要有神像、历史故事、山水风景、动物植物等题材，常见的图案有“迎财神”、“拜灶君”、“松鹤延龄”、 “鲤鱼跳龙门”。民间艺人依灶而画，适形造型，随笔运行，一气呵成，不讲究所绘景物的造型是否准确，只求大红大绿、大吉大利，以寄托主人对美好生活的向往。 ④灶头画结构主次分明。主体画面有单幅和多幅之分，单幅灶画构图完整、造型简单；多幅画面组合时，大小有别，错落有致，图文并茂。灶头画的花边纹样也很有特点，它既是单幅的边饰，又是多幅画面组合的通联图案，尤其是通过各种回纹式的、水波式的、竹节式的装饰，将不同内容的画面衬托得鲜艳夺目，一眼望去像是多景式集中展示的壁画。 ⑤灶头画（ ）特殊的文化表征，（ ）有与众不同的技术工艺。 ⑥在颜料调制上，灶头画大多使用水粉或水彩，基本色为红、黄、蓝三原色。为使颜色鲜艳且能渗入灶壁不流滴，嘉兴民间艺人摸索出一种特殊的颜料调制方法，即在各色颜料中掺入白酒进行调制。作画时颜料因酒精的挥发，很快渗入石灰灶壁。这种在水粉或水彩中调入白酒的技法，已广泛运用于灶头绘画中。⑦在绘画技法上，灶头画通常采用湿壁作画，就是在灶壁石灰尚未全干的时候开始作画。这样画上去的色彩容易渗入潮湿的灶壁，色彩与壁面混在一起，日后随着灶火的烘烤加热及自然挥发，灶壁面渐干，灶上所绘的图画、纹样历经十载二十载不脱落、不褪色。这种画法与欧洲文艺复兴时期流行的一种壁画画法——“湿壁法”