江西省赣州市2014-2015届高一上学期期末考试语文试题含解析.docVIP

赣州市20年 高一语文试题 2015年月 第卷题0分一、（，每小题分） 阅读下面的文字，完成l～3题。 从古至今，通俗文艺汗牛充栋，其中不乏精品，不但人民大众喜闻乐见，而且还成为中华民族文化宝库中的一部分，影响深远。近些年，从小品、相声、流行歌舞到电视娱乐节目，有的益智，有的针砭时弊，有的改善了人际关系，有的在年节给观众带来欢笑，一次次丰富了我们的舞台和荧屏，其健康的文化功能是有目共睹的。 　　不过，通俗效应常常被误以为可以促进点击率、收视率和票房，好像越俗越有人气，于是，通俗成了追求点击率、收视率、票房的最佳方式，无所不用其极。为了点击率，网络可以将审美抛在一边，让八卦代替文化，用感官刺激的视频取代艺术；为了收视率，五花八门的娱乐节目被引进被制造出来，一些节目毫无节制，以露丑为审美，以口无遮拦为快意；为了票房，有的作品一定要在剧情中加上些“荤佐料”，而这些内容实际与作品本身并没多少关联。结果，通俗演变为低俗，而低俗最终又滑向恶俗。低俗和恶俗甚至改变了通俗的内涵，将通俗扩大为俗，庸俗成为其本质，以为只有俗才能赢得市场，才能赚钱，才能提高知名度，才能博得眼球。在这一俗再俗的追逐中，社会责任感淡漠了，社会效益被忽略了。 　　通俗与低俗，区别看似简单，一字之差而已，但如何准确把握，对文艺家来说确实是一种考验，考验素养，考验艺德，考验底线，考验表达功夫。实际上，无论什么节目，只要用欲望取代希望，用单纯感官刺激替代精神快乐，就是低俗。 　　通俗为的是让作品易懂，但不是哗众取宠；通俗需要的是浅显，但格调绝不能低下；通俗面向市场，但必须坚守底线；通俗可以讲求娱乐，但文化含量不可或缺。当年相声大师侯宝林有很多精彩段子可以吸引亿万人，令人捧腹不止，却意味无穷，不乏深刻含义。前些日子举办了第七届全国电视相声大赛，决赛时采用选手换搭档的方式考察他们的应变能力，结果，有些年轻选手没经验，以为只要逗乐就能博取观众。老一代相声演员石富宽见后，立刻提醒他们，这是低俗，必须换段子。等换好的段子上场表演后，掌声更加热烈，因为笑声之后，人们还获得了知识和启迪。作曲家谷建芬、词作家乔羽，他们的作品都很通俗，但传递出的是情调是纯真是灵秀是悠扬。 　　低俗的作品，常常拿别人的生理缺陷开涮，总是喜欢生硬地制造效果，这些恰恰表现出创造的枯竭和思想的贫乏，因为没内容、没价值、没智慧，所以，只得在最无聊最无趣的地方下足功夫。既不尊重自己，也不尊重观众，这种作品最终还是会失去市场。 　　通俗文化在我国拥有广大的市场，有巨大的施展空间，各种艺术门类所需要的观赏性也为通俗文化提供了一个个平台。处于这样的大环境下，通俗文化更应该讲品质讲内涵，用通俗的形式向大众传播真善美，而不是用低俗的手段和内容去招徕去赚钱去提高知名度。 通俗，我们需要；低俗，我们拒绝（《人民日报》2014年11月27日） 健康的文化功能 B.准确把握作品的通俗与低俗，实际上就是考验文艺家的素养、艺德、底线及表达功夫。 C.通俗与低俗的区别在于两者的价值观不同，前者追求品质与内涵，而后者则哗众取宠，没有底线。 D.通俗效应因为可以促进点击率、收视率及票房，所以常被用来赢得市场，提高知名度。 二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。徐宣字宝坚，广陵海西人也。避乱江东，又辞孙策之命，还本郡。与陈矫并为纲纪，二人齐名而私好不协，然见器于太守陈登，与登并心于太祖。海西、淮浦二县民作乱，都尉卫弥、令梁习夜奔宣家，密送免之。太祖遣督军扈质来讨贼，以兵少不进。宣潜见责之，示以形势，质乃进破贼。太祖辟为司空掾属，除东缗、发干令，迁齐郡守，入为门下督，从到寿春。会马超作乱，大军西征，太祖见官属曰：“今当远征，而此方未定，以为后忧，得清公大德以镇统之。”乃以宣为左护军。太祖崩洛阳，群臣入殿中发哀。或言可易诸城守，用谯、沛人。宣厉声曰：“今者远近一统，人怀效节，何必谯、沛，而沮宿卫者心。”文帝闻曰：“所谓社稷之臣也。”帝既践阼，为御史中丞，转散骑常侍。从至广陵，六军乘舟，风浪暴起，帝船回倒，宣病在后，陵波面前，群寮莫先至者。帝壮之，迁尚书。明帝即位，封津阳亭侯，邑二百户。中领军桓范荐宣曰：“臣闻帝王用人，度世授才，争夺之时，以策略为先，分定之后，以忠义为首。故晋文行舅犯之计而赏雍季之言，高祖用陈平之智而托后于周勃也。窃见尚书徐宣，体忠厚之行，秉直亮之性。今仆射缺，宣行掌后事。腹心任重，莫宜宣者。”帝遂以宣为左仆射，后加待中光禄大夫。车驾幸许昌，总统留事。帝还，主者奏呈文书。诏曰：“吾省与仆射何异?”竟不视。宣曰：“七十有县车之礼，今已六十八，可以去矣。”乃固辞疾逊位，帝终不许。青龙四年薨，遗令布衣疏巾，敛以时服。诏曰：“宣体履至实直内方外历在三朝公亮正色有托孤寄