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自编高考真题模拟卷二 一、选择题 ( 本大题 共 5 题, 共计 15 分)（2009年湖南卷） 1、下列词语中加下划线的字，读音全都正确的一组是（　　） A．倾慕qīnɡ　　　　　俊彦yàn 渲染 xiàn 　　　　 嘉言懿行yì B．轩昂 xuān 　　　　萦绕yínɡ 酽茶yàn? 　　　 　怦然心动pīnɡ C．黏膜nián? 　　　　囊括nánɡ 笃信dǔ? 　　　? 　 桑榆暮景mù D．脊梁jí? 　　　　 甄别zhēn 晋谒yè　　　　?? ?披肝沥胆lì 2、下列句子中有错别字的一句是（　　） A．黄帝陵前的这两棵古柏，至今依旧蓊郁苍翠，令观瞻者心中生出无限遐思。 B．我们与亲人相伴的每一刻，最不应该吝惜的是那份能慰藉彼此心灵的关爱。 C．狗尾巴草活像狗尾，茎纤细坚挺，叶修长，它们散漫地生长在夏秋两季。 D．只要孩子们如往常般走进学校读书嘻戏，希望就会萌生在灾区人们的心中。 3、下列各句中加下划线的成语使用不恰当的一句是（　　） A．道德是一切制度运行的社会土壤，道德与法律在一个国家的文明框架中，唇齿相依，缺一不可。 B．虽然计算机应用的范围越来越广，但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举，一挥而就。 C．传统节日是一宗重大而特殊的民族文化遗产，其文化内涵和相关习俗不应该与现代社会格格不入。 D．将往昔林林总总的记忆吐露在纸上，我意识到完成了我生活中最重要的行动，我注定为回忆而生。 4、下列各句中没有语病的一句是（　　） A．2008北京奥运会开幕式，以“和”字为核心创意，既融入了中国传统文化的精髓，又彰显了奥运新理念，获得了群众的好评如潮。 B．大学毕业生不应该只关注一己之屈伸，一家之饥饱，真正需要关注的是作为接受过高等教育的个体对于群体、社会、他人的责任和义务。 C．小品《不差钱》对“不差钱”的反复宣称，既表达了对某些宰人商家的抗议，也反映了正在奔小康的农民提高自己社会地位的自觉自为。 D．在这部对话式作品中，作者阐明了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等被现代性所遮蔽的人类理想精神的张扬。 5、为上联“心平浪静，秋月芙蕖湘水碧”选择下联，最合适的一项是（　　） A．志远天高，春风杨柳麓山青 B．情深海阔，夏日荷花潇江红 C．气壮山威，鲲鹏展翼楚云飞 D．身正才卓，冬雪松竹衡岳高 二、阅读下面的文字，完成（1）～（3）题。（9分，每题3分；2009年江西卷） 　　艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。” 　　王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想见大概。他做这首诗时必定使用了想象。 　　想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“奉帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象。诗做出来总须旁人能懂得，“懂得”这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。 　　但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。 　　王昌龄的题目是《长信怨》。“怨”字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体的情境，不言怨而怨自见。艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。 　　从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。 　　“分想作用”就是把某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来，这种分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。 　　不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。 　　因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟人”。《长信怨》的“寒鸦”是实例，