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命题人:姚勇 2013.10.25
一、选择题(下列每小题所给选项只有一项符合题意,其中每小题2分,共60分。)
1、在公元前5世纪,相当于我国的春秋战国时期,希腊的智者学派提出了“人是万物的尺度”的思想,这是人类自我意识的第一次觉醒。因为( )
A.先秦诸子也没有提出这个观点 B 当时东西方都未进入文明时代
C此前原始宗教和自然统治人们 D开始了人类对自然界的探索和解释
2、对于春秋战国时期的社会动荡,有学者认为:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。然则崇此害亦何用生哉?以不相爱生。”为此他提出的解决方法是A.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼B.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗C.既以非之,以兼相爱、交相利之法易之D.君子以仁存心,以礼存心
3、有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性,而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为( )
A.老子的“无为”思想 B.荀子的“天行有常”思想
C.庄子的“齐物”思想 D.墨子的“尚同”思想
4、真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹
为不善,是亦未尝真知,若真知,决不为矣。”这段话体现出的思想是( )
A.格物致知 B.心即理也 C.发明本心 D.致良知
5、《九章算术》中的《均输章》第27题:“今有人持米出三关,外关三而取一,中关五而取一,内关七而取一,余米五斗。问本持米几何?”答曰:十斗九升八分之三。这则材
料反映了( )
A.实行抑商政策 B.汉代关税的数额相当高
C.农业的重要地位 D.对“市”严格管理
6、右图为一只四系瓷瓶,盛酒器,上饰“……今日少年明日老,山,依(旧)好; 人,不见了。”关于其制作的可能时代说法,较为正确的是( )
A.饰有隶书作品,秦朝隶书盛行,这应当是秦朝作品
B.饰有行书作品,晋代行书盛行,这应当是晋代作品
C.所饰作品为诗歌,诗文饰于瓷器始于唐朝,这应当是唐朝作品
D.所饰作品为小令,元代开始盛行,这应当是元代作品
7、“特来美修道院唯一的院规是:‘想做什么就做什么’……他不禁欲,敢于大胆瞧姑娘;他不节食,吃喝抵得上四个人;他不怯敌,对敌人十分无情,曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现A.禁欲主义 B.英雄主义 C.人文主义 D.理性主义
8.“科教兴国”战略实施以来,我国科技成就突飞猛进,人民生活水平不断提高。能证明此观点的史实是A.“两弹一星”研制成功、票证制度的普遍实施B.“南优二号”选育成功、“革命样板戏”广泛流行C.“神舟”飞船发射成功、教育战线的“停课闹革命”D.“银河一号”研制成功、互联网的普遍应用
9.晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想,写下了大量的《圣经》评注和其他神学论文,认为“上帝统治万物,我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明A.牛顿毕生致力于自然科学的研究 B.牛顿晚年否定了自己所发展的科学C.牛顿受时代的限制也有其局限性 D.牛顿真实的目的是用科学战胜神学
10、魏源说:“变古愈尽,便民愈甚,虽圣王复作,必不舍条编(明代税制)而复两税(唐代税制)。”与这一思想差异最大的是
A.治世不一道,便国不法古 B.祖宗之法不足守
C.变者天下之公理 D.托古改制
11、新文化运动期间,陈独秀曾经声称他的某些主张不容匡正,而匡正者却层出不穷。林纾在自编的小说中表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望,除了留下一个笑话外,没有任何实际效果。这反映了新文化运动期间A.科学成为社会主流思想 B.思想和言论相对自由C.学术宽容得到广泛认同 D.学术自由得到切实保障
12、马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指
A.上帝 B.罗马教皇 C.马丁?路德 D.贵族
13、戊戌变法期间建立的京师大学堂在其规条中规定:“五经四书如日月经天江河行地,历万古而常新,又如布帛菽粟不可一日离,学者果能切实敦行,国家何患无人才,何患不
治平”这从根本上说明
A.封建伦理纲常的重要性 B.清政府坚持“
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