2018届高考语文大一轮复习 第1部分 学考规定教材篇目巩固 19 寡人之于国也检测.docVIP

2018届高考语文大一轮复习 第1部分 学考规定教材篇目巩固 19 寡人之于国也检测.doc

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2018届高考语文大一轮复习 第1部分 学考规定教材篇目巩固 19 寡人之于国也检测.doc

19 寡人之于国也 一、重点实词、虚词| 文言实词、虚词要记住 1.实词:数、直、发、兵、胜 2.虚词:于、然、之、何、焉、则 二、识记通假| 奥妙无穷方块字 ①则无望民之多于邻国也(同“勿”,不要) ②颁白者不负戴于道路矣(同“斑”,“颁白”指头发花白) ③涂有饿莩而不知发(同“途”,道路) 三、一词多义| 看我七十二变 间例:①彼节者有间,而刀刃者无厚(名词jiān,缝隙) ②日与北骑相出没于长淮间(名词jiān;空间之间,中间) 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(名词jiān,空间之间,中间) ③中间力拉崩倒之声(动词jiàn,夹杂) ④肉食者谋之,又何间焉(动词jiàn,参与) ⑤扁鹊立有间(名词jiān,时间之间,一会儿) ⑥至京口,得间奔真州(名词jiàn,机会;空子) ⑦来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔(动词jiàn,隔离) ⑧则美丑有间矣(名词jiān,距离;差别) ⑨谗人间之,可谓穷矣(动词jiàn,挑拨离间) ⑩始臣为间,然渠成亦秦之利也(名词jiàn,间谍) 诸侯有间矣(名词jiàn,隔阂) 安得广厦千万间(量词jiān,房屋的计量单位) 四、古今异义| 词语的昨天和今天 ①河内凶(河内:黄河北岸) ②则无望民之多于邻国也(无望:不要盼望) ③养生丧死无憾(养生:供养活着的人) ④然而不王者(然而:是两个词,意思是“这样,却”) ⑤王无罪岁(无罪:不要归罪) 五、词类活用| 词性变化含义迥 ①填然鼓之(名词作动词,击鼓,敲鼓) ②树之以桑(名词作动词,种植) ③五十者可以衣帛矣(名词作动词,穿) ④然而不王者(名词作动词,称王) ⑤王无罪岁(名词作动词,归罪、归咎) ⑥狗彘食人食而不知检(名词作动词,吃) ⑦是使民养生丧死无憾也(动词作名词,活着的我,死去的人) ⑧邻国之民不加少,寡人之民不加多(形容词作动词,减少,增多) ⑨或五十步而后止(数量词作动词,跑了五十步) ⑩则移其民于河东(动词的使动用法,使……移居) 六、文言句式| 特殊句式多留意 ①是亦走也(判断句) ②养生丧死无憾,王道之始也(判断句) ③然而不王者,未之有也(判断句) ④非我也,岁也(判断句) ⑤则无望民之多于邻国也(状语后置句) ⑥五亩之宅,树之以桑(状语后置句) ⑦颁白者不负戴于道路矣(状语后置句) ⑧是何异于刺人而杀之(状语后置句) ⑨然而不王者,未之有也(宾语前置句) ⑩五十者可以(之)衣帛矣(省略句) 弃甲曳兵而走(省略句) 不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。正如达尔文所说,只有服从大自然,才能战胜大自然。也只有保护自然,保护环境,才能享用大地给予所有人的精华物质。 一棵参天的古树,本来可以用来做家具,但我们没有砍伐它;一只珍稀的野生动物,原本有可能被投进汤锅,但我们保住了它;一面平静的湖水,我们没有让推土机隆隆地碾过;一座圣洁的高山,我们放弃登顶,而保留下来欣赏它神秘且宁静的美丽,并把它的圣洁和神秘代代相传——这才是真正的力量,真正利用自然的力量,才是我们人类赖以生存下去的真正的力量。 一、夯实基础 1.下列各句中,加点词语的解释不正确的一项是(  ) A.河内凶      凶:收成不好,荒年 B.弃甲曳兵而走 走:逃跑 C.数罟不入洿池 数:细密的 D.斯天下之民至焉 斯:这样 D [D项,斯:则,那么。] 2.下列各句中加点的词语,与现代汉语用法相同的一项是(  ) 【导学号 A.养生丧死无憾,王道之始也 B.夫颛臾,昔者先王以为东蒙主 C.王无罪岁,斯天下之民至焉 D.颁白者不负戴于道路矣 D [A项,养生,古义:供养活着的人。今义:保养身体。B项,以为,古义:“以之为”,把它当作。今义:认为。C项,无罪,古义:不要责怪。今义:没有罪行。 ] 3.下列各句中,没有词类活用现象的一项是(  ) A.然而不王者 B.五十者可以衣帛矣 C.弃甲曳兵而走 D.则修文德以来之 C [A项,“王”名词作动词;B项,“衣”名词作动词;D项,“来”动词的使动用法。] 4.下列各句中,句式与其他三项不同的一项是(  ) 【导学号 A.未之有也 B.而谋动干戈于邦内 C.是何异于刺人而杀之 D.申之以孝悌之义 A [A项,宾语前置句,其他三项是状语后置句。] 二、阅读训练 (一)阅读下面的文言文,完成5~8题。 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 5.

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