陕西省三原县北城中学2012-2013届高二上学期第一次月考历史试卷.docVIP

第I卷（选择题） 一、选择题： 1．学生子游对孔子前后言论不一提出批评，当时批评孔子的人不少，但是自汉代以后不断为孔子溢美，成为天下第一圣人。对此理解错误的是(　　) A．孔子时代人们不把他当圣人看 B．被溢美的孔子不是真实的孔子 C．孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程 D．自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实 2．孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是(　　) A．儒家的“仁政”思想 B．荀子的“性恶论”思想 C．法家的“刑不避大夫”思想 D．墨家的“兼爱”思想 3荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是(　　) A．天行有常 B．人性本恶 C．礼法并用 D．民水君舟 4董仲舒对儒家学说作了较大的改造，其本质意图是(　　) A．向汉武帝谋求高官厚禄 B．发扬光大儒家思想 C．使儒家学说适应统治的需要 D．提醒当权者要实行仁政 5．“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是(　　) A．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说 B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说 C．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 D．儒家思想从此沦为法家的附庸 6．儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于(　　) ①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善　②封建统治者的大力提倡　③儒家思想没有受到外来思想的影响　④封建官办教育对儒家思想的大力传播 A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④ 7唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于(　　) A．封建经济的衰退 B．专制集权的强化 C．程朱理学的盛行 D．审美意识的觉醒 8“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有(　　) ①把“天理”和“人欲”对立起来　②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你　③体现了朱熹对社会现实生活的关注　④与作为统治思想的理学是有差别的 A．①③④ B．②③④ C．①③ D．②④ 9．宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是(　　) A．“天下物皆可以理照，有物必有则” B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人” 10．赵本山、宋丹丹和崔永元在中央电视台主演的小品《说事儿》中有一句经典台词“做人难！做女人难……”请问这个“难”的深刻含义是(　　) A．丧失劳动能力，生活艰辛 B．赶上经济危机，股票折损过重 C．儿女情长，剪不断、理还乱 D．受中国传统儒家思想和传统道德的约束 11．下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是(　　) A．孔子创立了“仁”为核心的儒学 B．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权 C．朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护 D．顾炎武继承了“仁、义”观念，提倡“经世致用” 12社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有(　　) ①韩非子　②孟子　③黄宗羲　④李贽 A．①② B．②③ C．①②③ D．②③④ 13．下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有 ①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位 A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ 14．春秋战国至秦汉时期是儒学发展的重要阶段，下列表述不正确的是 A．“为政以德”“民贵君轻”“君舟民水”都体现了朴素的民本思想 B．荀子的“仁政”思想是对孔子核心思想的继承和发展 C．战国后期，儒学逐渐发展成为诸子百家中的蔚然大宗 D．董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”适应了加强中央集权的需要 15．董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是（ ） ①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护