黑龙江哈九中2011―2012学届高二上学期期中考试(历史).docVIP

黑龙江哈九中2011—2012学年度高二上学期期中考试（历史） 本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题），共35题，满分100分，考试时间90分钟。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、考号填写清楚。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 Ⅰ卷（选择题，本卷共32小题，共48分） 一、选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。） 1．下图是2010年上海世博会的吉祥物海宝，它体现了中国传统文化“上善若水”的理念。下列与“上善若水”观点最一致的是 A 是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端 B 君使臣以礼，臣事君以忠 C 国家昏乱，则语之“尚贤”；国家贫，则语之“节用” D 夫唯不争，故天下莫能与之争 2.2010年是孔子诞辰2561年，上海世博会山东馆设计推出铸铜贴金孔子雕像，辅以由39句《论语》经典名句设计的浮雕墙，以“孔子厚德仁爱的文化胸怀铸造城市灵魂”提升了展示内涵。下面四句话中你认为不能被选为上海世博会山东馆开篇序语的是 A有朋自远方来，不亦乐乎 B四海之内皆兄弟也 C君子和而不同 D非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行 3.下列有关春秋战国时期“百家争鸣”的说法不正确的是 A它是思想领域对种种历史的现实的问题斗争的反映 B政治变革是百家争鸣的根本动力 C经济的发展为学术文化的繁荣提供了物质条件 D自然科学，特别是数学天文学的发展为其提供了材料和论据 4.下列说法分别符合哪一学派的治国思想：①拿道义来约束天子，如果不行仁政就会亡国； ②用无争来警告天子，贪图越多就越容易亡国 ③利用权术驾驭大臣，以绝对权威威慑臣民，否则就会亡国 ④拿鬼神来吓唬天子，若不爱民，就会受到上天的惩罚 A ①儒 ②道 ③法 ④墨 B ①墨 ②道 ③兵 ④儒 C ①法 ②墨 ③儒 ④道 D ①儒 ②道 ③法 ④儒 5.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为 ①由道德教化为主发展为外儒内法 ②由民本发展为君本 ③由批判暴政发展为承认现存统治秩序 ④以维护当政者的统治为出发点 A ①② B ①③ C ①②③ D ②③④ 6.董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是 A在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 B在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想 C与程朱理学的“存天理灭人欲”主张如出一辙 D排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位 7.宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是 A诚敬存之 B发明本心 C端坐澄心 D读圣贤书 8.明代德清禅师曰：“为学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世为学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师 A提倡儒释道三教合一 B认为儒释道三教互相矛盾 C主张以佛教改造中国传统文化 D强调作学问要学习诸子百家典籍 9.明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名将李贽迫害致死，下列不属于其“罪证”的是 A揭露道学家“阳为道学，行若狗彘” B提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非” C指责皇帝“以一人疑天下，以一人私天下” D主张见识高低没有男女之别 10. 下图书法为颜真卿的《祭侄文稿》，其字体属于 A隶书 B小篆 C楷书 D行书 11.明人杨慎在《升庵集》中说：“女乐之兴，本由巫觋（原始时代道德高尚的民）……观楚辞《九歌》所言巫以悦神，其衣被情态与今倡优何异！”这能说明 ①巫觋通过娱神祈求神灵保护 ②古代歌舞已经有很高的水平 ③巫觋以歌舞娱乐鬼神为职业 ④原始宗教开辟了戏曲的源头 A ①②③④ B ①②④ C ①②③ D ②③④ 12.集文学、书法、绘画及篆刻为一体的国画应属于哪种题材 A人物画