《上博館藏楚竹書〈緇衣〉綜合研究》書評.docVIP

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2017-04-03 发布于天津
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《上博館藏楚竹書〈緇衣〉綜合研究》書評.doc

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上博藏楚竹衣合研究清大史系一年月者有幸赴香港大加中文院八十周年院曾向界重建中新之草案隔年多奉虞里先生新著上博藏楚竹衣合研究不禁拍案新之冰山一角於浮出水面虞先生已先得余心之同然新之思想本於香港年北京大百年念上重述了他於建中新世新的思想系期世是我家踏上一文的代年此後益信是文化史重去的合性研究的基是新之根基新文的主工作至少包括如下步一是新得籍文予以集如世年代末出土的武威磨咀子九篇枚字今本相照直接成六百多文由此籍出土之近半世以先秦原版文今本可直接成批量文此外有其他出土文引用述文等所成的零星文均悉第二步是

《上博館藏楚竹書〈緇衣〉綜合研究》書評顧濤清華大學歷史系一 2007年10月，筆者有幸赴香港大學參加中文學院八十周年院慶，曾向學界擬議重建中國新經學之草案；時隔兩年多，奉讀虞萬里先生新著《上博館藏楚竹書〈緇衣〉綜合研究》，不禁拍案擊節，歎新經學之冰山一角終於浮出水面，虞先生已先得余心之同然。新經學之思想本發軔於香港饒2001年北京大學百年紀念論壇上，鄭重闡述了他關於建中國新世紀新經學的思想體系，並預期世紀是我們國家踏上一個文藝復興的時代。1997年此後益信這「是文化史重點問題來龍去脈的綜合性研究的基礎」，是新經學之根基。新《釋文》的主體工作至少包括如下兩步。一是對新得經籍異文