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高职院校价值诉求文化建设论文(共3320字) 一、高职院校文化建设的价值诉求 文化建设的应然状态由文化主体的存在价值所决定。高职文化建设的价值诉求应首先体现高等职业教育的存在价值，只有在对这一问题反思的基础上，高职院校的文化建设才有可靠的根基和标准。首先，高等职业教育中的“高等”二字界定了高职教育的层次，从而确定了其在教育体系中的位置。一般认为，高等教育是在中等教育基础上进行的、培养高级人才的活动。其人才培养应具备“高素质”和“高技能”两大特点，高等教育的价值是满足人的高层次发展需要。其次，高等职业教育中的“职业”二字界定了此种教育的类别，从而明确了其在教育体系中的特质。职业是社会生产力发展到一定阶段的产物，是社会分工的结果，它和社会经济发展密切联系，社会性是职业的首要特点;同时，职业自身内在包含着与从事某种职业相关的知识、技能、情感、态度与价值观，具有技术技能的特点，每种职业都随着技术化的发展而变化，在现代社会，职业越来越成为技术的，技术创造了人的生活方式，职业承载着人的生活方式。对主体的社会而言，职业代表着社会发展水平和技术技能人才需求，对主体的人而言职业承担着满足谋生、满足兴趣特长、实现人生意义的价值。职业教育就是在普通(义务)教育基础上进行的，为适应社会生产分工，满足人们及其社会的职业需要，而对受教育者进行的职业知识、能力、技能和职业道德的教育和培训。职业教育的价值一方面要满足社会的用人要求，另一方面满足人的求职需要，承担着面向职业需要，为社会培养技能型人才的使命。再次，高等职业教育中的“教育”二字界定了此种活动的性质，从而区别于其他社会活动。教育的价值何在?从古至今，个人与社会的关系都是人们思考教育价值的起点，在此基础上，形成了两种观点:社会本位论和个人本位论。社会本位论认为，教育首先要满足社会需求，要根据社会的发展和需要来规定教育的目的、内容和人才规格，个人的发展必须服从社会需要;个人本位论是以满足个人需要为导向的一种价值取向，认为教育就要围绕个人的需要和兴趣来进行运作，教育价值应主要根据个人自身完善和发展的需要来制定教育目的。而今，人们越来越科学和辩证地阐释两者之间的关系，普遍认为人的个体发展与社会发展是辩证统一的，二者互为条件、互为目的和手段。因此，高职教育存在的首要价值就在于追求个人发展与社会发展在现实条件下最大限度的统一。总之，高等职业教育自身内在的三方面规定赋予了高等职业教育存在的价值，即满足人的高层次发展需要，满足社会的职业需求，实现个人发展与社会发展的统一。 二、高职院校文化建设的应然路径 高等职业教育的存在价值决定了高职院校文化建设的价值诉求，也为高职院校文化建设提供了应然的路径选择。 1.高职院校文化建设应借鉴大学精神，凸显职业情怀 高职院校文化建设应借鉴大学精神以满足其“高层次”的内在规定。一般说来，大学精神通常包括人文关怀、理性主义、自由独立、批判创新、追求卓越等内涵，这些独特精神使大学千百年来始终站在时代高地，成为人们的精神家园和灵魂寄托。作为一种孕育历史短暂、积淀缺乏深度的文化，高职院校文化建设应积极借鉴传统大学精神中的高尚追求和文化品位而提升自身文化建设层次，避免低俗，加强凝聚，在较高层次上形成自己独有的精神魅力。同时，高职院校的文化建设也要兼容其教育的职业性。高职院校可以说是大学发展到20世纪中期时产生的一种新类型，有自己独特的办学主体、办学目标和办学路径，高职院校文化建设借鉴大学精神也不能简单地模仿和套用，而应从高职教育自身的特点出发充实和完善大学精神。比如，传统大学从人文主义的角度主张宽泛的厚德载物，而高职院校则应将“德”的理念与职业理想融通，使这面精神旗帜带上鲜明的职业情怀色彩。所谓职业情怀，是指高职学生在求学过程中所形成的职业认识、理解、情感和态度。它以对职业价值的理性认识为核心，同时展开对职业目标、职业道路、职业道德、职业能力、职业信念、职业发展等一系列问题的思考。从显性角度看，如果说，大学精神重在追求“大写的人”(公民)的塑造的话，那么，高职教育语境下的大学精神的文化指向则更专注于对“合格的人”(职业人)的培养。总之，高职院校作为高等教育的重要组成部分，其文化建设要具有大学文化所共有的特征，又要有其自身的特色。高职文化是具有大学文化精神和品位的职业教育文化，或者可以说，是具有职业文化内涵和特征的大学文化。 2.高职院校文化建设应融合企业文化，服务社会需要 高职院校文化建设应融合企业文化以满足其“职业”教育的内在规定。与大学不同，高职院校与“职业”具有天然的联系，高职院校办学主体多元，绝大多数是行业、企业办学的产物，这种办学首先是为了满足社会行业、企业的职业需求，培养的是面向生产、建设、管理、服务一线的高