内蒙古海拉尔二中09-10届高二上学期第一次阶段考试(语文).docVIP

海拉尔第二中学高二年级阶段考试 语文试题 2009-10-09 第Ⅰ卷 一、基础知识（每题2分，共24分） 1、下列词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是（ ） A、渌江/渌水 幽咽/吞咽 脚著/著称 B、脉脉/一脉相承 潦草/潦倒 涤纶/羽扇纶巾 C、和谐/和气 反省/省悟 地壳/金蝉脱壳 D、角落/角色 提高/提防 禅房/禅让 2、下列选项中加点的熟语使用不恰当的一项是（ ） A、离投票的日子越来越近，虚虚实实，真真假假，凡是有损施瓦辛格形象的陈芝麻烂谷子都被翻出来了。 B、还想让你老爸保你过关吗？老实告诉你吧，你已是泥菩萨过河——自身难保了，谁也救不了你！ C、不久前，王刚又杀回马枪，再返中央电视台主持节目，舍“动物”而去找“朋友”，又迅速吸引了不少观众的眼球。 D、就你摊的那些活，我三下五除二就可以把它弄清爽！谁像你，几天也拿不下来。 3、下列各句中，没有语病的一句是（ ） A、天津市为大部分农民工办理了银行卡，建立工资“月支付，季结算”，维护了广大农民的合法权益。 B、不少学生偏食、挑食，导致蛋白质的摄入量偏低，钙、锌、铁等营养明显不足，营养状况不容令人乐观。 C、博物馆里面陈列着各式各样的列宁过去所使用过的东西。 D、节约的目的不仅仅在于节约钱财，更在于节约大自然赋予我们的有限资源，以保护十分脆弱的生态环境。 4、（1）下列加点的“相”字，意义不同于其它三项的是（ ） A、及时相遣归 B、嬉戏莫相忘 C、久久莫相忘 D、叶叶相交通 （2）下列加点词不属于偏义复词的一项是（ ） A、便可白公姥 B、其日牛马嘶 C、陟罚臧否，不应异同 D、否泰如天地w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 5、李工程师夫妇为他的日本国好朋友举办家宴。席间，日本太太非常客气地说：“李太太非常文雅，和我们日本女人一样，不像是中国人。”李工程师的太太一愣……，随即回答说：“ 。”日本太太显然知道自己的谈吐不妥，歉意地一笑，却又不感到尴尬。 A、太太说出了一个事实；中日的文明是同源的，中国的文明哺育了日本。 B、太太也很文雅，您的先生也很文雅，都和我们中国人一样，不像日本人。 C、太太您过奖了，还是您更文雅，都和我们中国人一样，不像日本人。 D、我看咱们站在一起，一对姐妹，分不出谁是日本人，谁是中国人。 二、阅读下面的文字，完成6—8题。 图腾与社会制度的产生 从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。 图腾制度是图腾文化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织制度。 图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度，而以母亲的血缘关系的维持为基础”。所以，图腾制度可以说是最早的社会组织制度。 斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此，摩尔根认为：“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质，那么，‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的，而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里，斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实，两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。 图腾制度有三个基本特征。第一，每一个社会组织都以图腾——动物、植物、无生命的自然物或自然现象——作为名称和标志。第二，同一部落的各个群体，图腾互相不重复。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族，其图腾分别为十五种不同的动物。第三，同图腾者皆为亲属。根据图腾组织制度，一个部落内各群体的图腾各不相同，但不同部落的群体，图腾允许重复。在约四十个印第安部落中，以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个。这些部落不同而图腾相同的氏族，不管是否有血缘关系，彼此都视为亲属，认为同出于一个图腾祖先，相互间是兄弟姐妹之间的关系。我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属，如出门在外，虽素不相识，但只要是以虎为图腾的，便亲如兄弟