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山东宁阳四中2015-2016届高二下学期期末复习历史模拟试卷 含解析
山东宁阳四中2015-2016学年度下学期期末复习高二历史模拟试题考试范围:必修三、选修一 考试时间:90分钟;命题人:万宝奎第I卷(选择题)评卷人得分一、选择题(本题共30道小题,每小题1分,共30分)1. 孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 ( )A.儒学思想家的观点前后矛盾 B.三种主张都是社会转型时期的真实反映 C.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 D.三种主张都发展了儒家学说2.春秋战国时期某思想家提出:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中,属于该思想流派的是( )A.“兼相爱,交相利” B.“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”C.“天行有常,不为尧存,不为桀亡” D.“民为贵,社稷次之,君为轻”3.董仲舒提出“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点( )A.确立了儒学的独尊地位 B.主要体现“天人感应”的理念 C.为君主受命于天提供了理论保障 D.直接结束了各派思想平等的局面4.先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这一思想家是( )A.孔子 B.庄子 C.韩非子 D.墨子5.费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( )A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治6.“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。这一学说( )A.反映了国家衰败在所难免 B.成为皇权神化的理论依据C.对君权有一定的限制作用 D.有利于人与自然和谐相处7.泰山的书法艺术是中华民族文化的瑰宝。右图“五岳独尊”石刻所示的书法为( )A.楷书B.隶书C.行书D.草书8.“(2014·武汉调研)唐代《开元占经》中提到:“五谷生、长日种者多实,以老、死日种者无实,又难生,以忌日种之一人不食”,“麦生于酉,疾于卯,长于辰,老于午,死于巳,恶于戌,忌于子。”对上述材料的理解最准确的是( )A.中国古代农业自成体系 B.中国古代农学受阴阳五行学说影响C.中国古代农作物种类多 D.中国古典科技侧重于对经验的总结9.南宋著名文人、政治家周必大在给朋友的信中记录了这样的事:“近用沈存中法,以胶泥铜版移换摹印,今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”信中所说的“沈存中法”是( )。A.活字印刷术 B.雕版印刷术 C.造纸术 D.指南针测向技术10.明清时期,以大量记述日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回小说蓬勃兴起并长足发展。这主要是因为( )A.白话文已开始流行 B.文学素材日益丰富C.市民阶层逐渐扩大 D.思想控制空前严密11.古人写字用黄纸,写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实,妄论一番,轻易下结论,称之为“信口雌黄”、“ 口中雌黄”。这一现象说明( )A.古人重视科学技术的传承与创新 B.纸的应用带动了相关技术及文化的发展C.印刷术的发明促进了文化的传播 D.古代科学与技术之间开始走向结合12.苏格拉底说,一条船,应由熟悉航海的人驾驶:纺羊毛时,妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是( )A.反对轮番而治B.提倡妇女参政C.主张人民主权D.宣扬人文精神13.历史学家余英时论及西方人文精神的演变说:“和基督教的传统不同,他们的理想世界在人间不在天上;和希腊的哲学传统也不同,他们所关怀的不但是如何“解释世界”,而且更是如何“改变世界。”在此,他论述的主题可能是( )A.智者学派 B.文艺复兴 C.宗教改革D.启蒙运动14.卢梭的理想社会是“既没有乞丐,也没有富豪”,“没有一个公民可以富得足以购买另一个人,也没有一个公民穷得不得不出卖自身”。这实质上反映了他主张( )A.经济平等 B.消灭私产 C.主权在民 D.社会契约15.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是 ( )A.利用宗教反对封建思想 B.建立政党宣传政纲C.组织
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