物质生活和社会习俗的变迁讲述.ppt

一、衣——变化中的男女服饰 1、原因： 2、概况： 3、特点： 思考：以中国近代以来女性服饰的变化 为例，说明中国服饰的发展趋势 二、食——并行于世的中西餐 中国四大菜系 三、住——居室建筑的演进 2、鸦片战争后西式建筑最早出现在租界地区 四、习俗风尚的变革 观点一：这是一种进步，改革开放以来，中国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的，西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界接轨。 观点二：这是一种文化侵略，西方文化的进入，使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我们过着西方的圣诞节时，我们更应该保护中国的传统文化。 树葬 服装、饮食、建筑和风俗礼仪是一种记忆，也是一种语言，它们的变化以非文本的方式记录着社会政治、经济及文化的变迁。 留辫本是女真人的风俗，满清入关后，多尔衮于 顺治二年规定“剃发”之制：限旬日(十天之内)内一律遵行,违者杀而无赦。可当时许多汉人“宁愿留发不留头，不愿留头不留发”，出现因不剃发而出现的惨剧如“扬州十日，永嘉三屠”。民国政府《剪辫通令》 剪发、放足、 鞠躬、握手等 3、断发与不缠足运动 一双绣花鞋竟不及一个巴掌大，而最宽的鞋跟部分，也最多不过一寸。 由绣花鞋到高跟鞋你看到什么变化？ 图二：“三寸金莲”绣花鞋 图一：时髦的高跟鞋 由绣花鞋到高跟鞋，主要是受西方民主平等 思想的影响。反映了妇女地位的提高。 社会 风俗 建筑 饮食 服饰 西装、 中山装、 旗袍、 高跟鞋 西餐馆 断发、禁缠足、鞠躬、握手、新式婚礼、简洁葬礼 居住大院、高级公寓、别墅、花园洋房 外因 近代以来我国人民物质生活与习俗为什么会发生如此大的变化？ 内因 鸦片战争后，西方的思想文化、物质文明和生活方式的涌入； 戊戌变法、辛亥革命、新中国成立、十一届三中全会等重大历史事件的推动； 吸收三次科技革命的成果、改革开放等促进经济的发展，提高社会生产力； 政治变革： 经济发展： 1840年后，“向西方学习”的思潮； 戊戌变法、辛亥革命、改革开放促进人们的思想解放。 思想解放： 外来文化： 历史上，自诩为“天朝上国”的中国人穿着中式服装，住在中式建筑里，行为举止温良恭俭让，敬爱天地君亲师，庄重而热烈地过着中国节日，生老嫁娶都履行祖宗礼仪……这些，曾经是中国人的标识。而自100多年前开始“师夷长技”以来，中国文化或妄自菲薄，或自暴自弃，属于自己的文化衣衫渐被撕破，庄重从容的古老文明渐行渐远。现在，除了黑头发黄皮肤，我们还有什么外在的标识？ ——《中国新闻周刊》 新闻报道：在当今的中国，每到圣诞节或情人节，不管是商家还是顾客都会全程投入，气氛愈演愈烈。与之相反的是在传统的中国节日，如端午节、中秋节，节日的气氛却是越来越淡化，这不得不让人深思……… 观点1：西方文化的进入，推动社会生活的进步 观点2：这就是一种文化侵略 　　面对西方文化的冲击，你如何看待这种现象和观点？说说你的理由。 我的观点 * 西方生活方式的影响 男子：长袍马褂→流行西装和中山装、 列宁装、“干部装” 女子：宽松肥大→流行旗袍、连衣裙 （1）中西合璧 （2）多元 4、变化过程 （1）鸦片战争后到新中国成立 长袍马褂——近代男子的通常服饰 西装——鸦片战争后传入中国，民国成立后流行开来 孙中山综合中西服饰的特点，设计出一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，取名中山装。此后中山装大为流行。 礼 义 廉 耻 以文治国 立法、司法、行政、考试、监督五权分立 三民 主义 鸦片战争前的旗袍 改良后的旗袍 50年代的时尚：列宁装 （2）新中国成立到改革开放前 “做套列宁装,留着结婚穿”是20世纪50年代 初年轻人中流行的一句顺口溜 。 60年代的流行——绿军装 “文革”时期—— 在“红色革命” 主旋律的影响下，全国着装表现出明显的军事化特征，即所谓“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”。 （3）改革开放以后 趋势：拘谨、保守、呆板、等级森严，逐向美观、适体、方便、平民化转变。 解放思想 改革开放 美观大方 彰显个性 异彩纷呈 十一届三中全会至今 独立自主 巩固独立 政治色彩强烈与革命相关的服饰成为主流 列宁装 干部装 绿军装 新中国成立后——十一届三中全会 半殖民地半封建社会 中式与西式、传统与现代并存 长袍马褂 上衣下裙 西装、中山装 旗袍 鸦片战争后——新中国成立 时代特征 服 饰 特 征 表 现 阶 段 近现代服饰的变迁简表 （1）近代西方文化