为了寻求真谛——读本源先生《历史学理论·方法论发凡》.pdfVIP

为了寻求真谛 读本源先生《历史学理论·方法论发凡》 张 智 2006年 1月。连日阴雨间隔，使隆冬时节的 上海，更显湿冷难耐了。一天上午，也是阴雨霏 霏的日子，我从校门西侧的邮局，取回了一个纸 箱邮包，那里面存放着本源先生的压卷大作《历 史学理论·方法论发凡》的手稿，拎在手上感觉沉 甸甸的，份量很重，很重。我之所以不堪重负，主 要不是体力的承重而是精神的负担，先生嘱我为 他的书写序，在发怵与惊恐之后，我清醒地意识 到了一份责任，在那里需要学术链条的赓续，更 需要精神传统的衔接；又分明感受到了一种情 怀，在那里有太多的挚爱，太多的期盼?? 我正这么想着，不觉思绪一下把我带回到上 个世纪 40年代末。 1949年，对于中国现代历史的发展进程而 言，这的确不是一个普通的年份。对于本源先生 个人来说，更是他的人生重大转折的开始。是年 4月。人民解放军占领南京，远在大样彼岸留学的 本源先生闻讯，欢欣鼓舞，随即毅然中辍学习，返 回祖国，投身到新中国的社会主义建设的洪流 中。 新中国的前进步伐，像飞速转动的车轮一 样，带动了祖国的各行各业，也带动了已任西安 师范学院(即现在的陕西师范大学)教授的本源 先生。从那时开始，本源先生即以历史学理论与 方法论作为自己毕生的主攻方向，并很快地在中 国古史研究的实践中得到了运用。1956年，《历 史研究》第6期刊出了本源先生的长篇论文《论 殷代生产资料的所有制形式》。 这篇论文发表在 1956年，距 1954年刚创刊 的《历史研究》才两年。《历史研究》在当时史学 界拥有至高无上的学术地位，在该刊发表文章殊 为不易。建国后，在苏联史学及其影响下，国人 试图用马克思主义的唯物史观解读中国历史，本 源先生亦立意于此，他的论文在那时颇为出众。 这篇论文发表时，正值本源先生的“不惑”之 年，他以其文释中国古史之“不惑”，不管怎么说， 一 分耕耘，总有一分收获。1957年，在人生旅途 上，本源先生却真的遇到了“不惑”：一个热爱新 中国、全身心投入新中国文教事业的人，被错划 为右派分子。 1978年。本源先生的错划问题得到改正。虽 时已近花甲之年，但却是他学术人生中的新起 点。从此，本源先生像一个年轻人那样，焕发出 青春般的活力，精神抖擞，奋发工作；他老而弥 坚，志存高远，即使到了耄耋之年，也从不放弃他 毕生的追求，为了寻求真谛，分秒必争，竭而不 舍，终成大著。不知是哪位名人曾说过这样的 话，夕阳的余晖使一切显出醇美。不是吗?本源 先生的晚年，既反映了获得精神解放的那一代人 共同的心态，也展示了作为历史学家他个人的绚 丽色彩，宛若醇酒，清香不绝；他在夫人的精心照 料下，墨香不绝，晚年的人生充满了一种诗意的 美。 本源先生在改革开放的岁月里，一鼓作气工 作了近二十年，硕果累累，成为他个人学术生涯 的“黄金时代”。为寻求真谛，他从以下几个方 面，进行了全方位的“出击”。 一 、马克思主义研究 首先要说到的是，像本源先生那样，深谙马 克思主义经典文献，深知西方学术源流，又有深 128 史学理论研究 2007年第 2期 厚的国学根底，集三者于一身的学人，在当今也 确实是凤毛麟角了。 马克思主义研究是本源先生的学术之魂。 他关于马克思主义基本原理的探究，关于马克思 主义唯物史观的探究，关于当代西方马克思主义 的探究，关于马克思主义经典文献中译的探究 等，不论是宏篇大论，还是琐细{豆仃，皆成佳作， 在当时的学界产生了广泛的影响。 本源先生的马克思主义研究，包括他对马克 思主义史学的研究。我个人认为，在丰厚的马克 思主义的遗产中，也有宏富的史学遗产，正如马 克思主义历史学家 E．P．汤普森所说：“马克思主 义最丰富的遗产之一就是历史学”。于是，研究 马克思 主义 的历史理论，马克思主义的史学理 论，马克思主义史学诞生后的历史进程，成了他 史学研究的题中之要义。 1983年正是中国史学理论勃兴的年份，本源 先生以其《一个半世纪以来马克思主义史学对资 产阶级史学的批判和胜利》(《陕西师大学报》 1983年第 3期)的长篇大论见世，揭示了马克思 主义史学自1845年以来近一百五十年的发展历 程，并预言，在中国“马克思主义史学的全面建设 必将取得巨大的胜利”。这二十多年的情况，已 部分地验证了他预言。 本源先生关于马克思主义历史理论的研究， 更卓见其探索与求真的历史学家的品格。他写 的《马克思主义历史理论的基本论题》(《史学理 论}1987年第 4期)，就马克思当年所揭橥“自然” 与“必然”的问题，作出了颇具深度的解读。对 于人类历史发展进程的认知，是强调历史的客 观规律性(科学的解释)还是强调人是历史的主 体性(人道的解释)，两者究竟是互相排斥还是 可以兼容?这真是一个令学者困惑的“历史之 谜”。本源先生在经过详细