新乡许昌平顶山三市2016届高三第二次调研考试综述.doc

新乡许昌平顶山三市2016届高三第二次调研考试 文综历史试题 2016．3 24．顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》（战国）条中描写：“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。”上述现象主要表明 A．维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏 B．法律取代了礼乐，成为维护新的政治秩序的主要工具 C．战国时期儒家思想发展缓慢 D．贵族政治文化被精英政治文化取代 25．唐朝初年的一份借贷契约记载：“官有政法，人从私契。两和立契，画指为信。”落款有钱主、借银人、保人、知见人等的签名、画指。《唐律疏议》第48条中有“诸化外人相犯，同类自相犯者，各以本俗法；异类相犯者，以法律（唐律）论”的规定。上述材料最能说明 A．古代中国有重视民法的传统 B．古代中国法律体系的完备 C．唐朝法律与罗马万民法某些原则相似 D．唐朝时期外国人在中国有法外治权 26．文人画是士大夫思想、才情、与德行的自然流露，文人画审美以悟道、体道、践道为终极理想。以下各项与文人画体现的“精神境界”相通的是 A．爱多者则法不立，威寡者则下侵上 B．天下兼相爱则治，相恶则乱 C．大道无形，生育天地