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明清祥云土官
明清祥云土官
土司制度是中华民族文化融合过程中的必然产物，土司制度显示了中国历史文化的多样性与地域性特征，但无论在什么情况下这种多样性都不会影响到中国历史的整体性，因此地方史的研究不能脱离或者违背这个整体性。土司制度的目的在于“以夷制夷”，“然其道在于羁縻。彼大姓相擅，世积威约，而必假我爵禄，宠之名号，乃易为统摄，故奔走惟命。然调遣日繁，急而生变，恃功怙过，侵扰益深，故历朝征发，利害各半。其要在于抚绥得人，恩威兼济，则得其死力而不足为患。云南县土县丞，在县城。清顺治十六年，土知县杨玉蕴子岳归附，仍授土知县世职。康熙六年，云南县改设流官知县，其知县改县丞，世袭。713年—741年云南县知县，与土官杨姓者。同为知县，其他省不及考者尚多也云南县土主簿，居土官村，离城十里。清顺治十六年，土主簿张维归附，仍授世职。
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