(河南)(河南专用)2014-2015高中语文 2-1 劝学（节选）课后撷珍 苏教版必修1.docVIP

【名师一号】2014-2015高中语文 2-1 劝学（节选）课后撷珍 苏教版必修1 一、素材点说 1．荀子说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，他认为学是思的基础，思是学的深入，学思精通则“知明而行无过矣”，思是学与行之间的关键，学而不思者则不明。因此，理想的“大儒”不只是博学多能，最重要的是有超常的理性判断能力。 【适用话题】　①“学”与“思”　②“知”与“行” 2．“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”“积”的过程是一个渐进的过程，因为学习知识是一个不断积累的过程，人的道德情操也是不断培养与提高的过程。 【适用话题】　①积累　②过程很重要 3．“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。” 【适用话题】　①方法是重要的　②借助于外物往往能让理想早日成为现实 4．“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 【适用话题】　①持之以恒　②优势与劣势 5．“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。” 【适用话题】　①专心　②干一行，爱一行 二、素材运用 对于一个追求者来说，仅仅“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前，先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说：“吾尝，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得高才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以的，要不辞劳苦才可。不妨尝试登高，这或许更为有用。 (摘自高考湖南卷满分作文) 三、文摘精华 品读荀子矢志于学 2014年4月19日《学习时报》 张振飞 战国后期各思想流派争相发声为自家学说积极奔走相传，思想领域一片繁荣景象。儒家学派自孔孟之后呈现出的又一颗璀璨明珠荀子便 生活于这样一个百家争鸣的时期。荀子曾三次任位于齐国都城临淄的稷下学宫的祭酒，可见其思想影响之广大。我们现在想要窥究荀子思想，主要通过他所撰写的《荀子》一书。《荀子》一书最初有三百多篇，后经西汉刘向整理，编定为三十二篇，取名为《孙卿新书》。唐代时杨，取名为《荀子》，并为其做注，所以我们现在指谓的《荀子》，就是杨。 《劝学》篇位列《荀子》开篇之首，荀子在此篇中将孔子的教育思想发扬光大，并系统地阐述了自己的教育思想。以“劝学”为题，荀子意在勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。在《劝学》中荀子开篇名义，首先论述了学习的重要性，并通过“青，取之于蓝，而青于蓝”的形象比喻，说明只要努力学习，后来者也能居上的深刻道理。荀子认为“君子”“圣人”所以能超越常人，并非先天的素质与一般人有什么不同，而是后天勤学的结果，因此他在本篇中用“积土成山”“积水成渊”“积善成德”而后达到“圣心备焉”的结果，说明学习过程是由浅入深和逐渐积累的过程，只有勤奋努力，不断积累，才能得到渊博的知识。 在《劝学》中荀子系统地阐述了自己的教育思想，其主旨在于强调学习对人的重要意义。荀子认为学习不仅可以使人“知明而行无过”，更重要的是学与不学是人与禽兽的区别所在。因此可知《劝学》篇列为《荀子》之首，意在说明学习的重要性和学习方法，这也是一个人的思想之逻辑开展的正确方法。 荀子以劝学为其思想展开之始点，其中自然有许多观点是映射着其思想之整体，在此试举两例加以分析。其一，“礼”是荀子政治思想的核心概念，“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。由此可见礼的重要性。正因为这样，《荀子》全书始终贯穿着“隆礼”的主张，这也与他的性恶之基调是分不开的，即以礼的途径来规恶以向善。其二，“性恶”是荀子人性论的基础。荀子认为人性是自然具有的东西：“凡性者，天之忧也，不可学，不可事。”人性的具体内容是：“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休。”显然，荀子主张人性即诸种生理要求和心理欲望的总和。并且“人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴”，所以说“人之性恶，其善者伪也”。要改变人的性恶，就要“立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”，荀子认为只有这样才能使人“皆有可以知仁义法正之质，皆有可以能仁义法正之具”，并且经过“积善而不息”从而达到圣人的道德境界，即所谓的“涂之人可以为禹”，也就是通过学习来改变人性之恶。 中国的古圣先贤们大多都曾“劝学”。孔子主张学思结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”。 子思有“五之法”，提倡“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。唐代书法家颜真卿