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“百家争鸣”与儒家的形成演示课件5历史必须修读3人民版
第1课 “百家争鸣”和
思想儒家的形成
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“百家争鸣”的含义:
指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”:是泛指,意为数量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
所谓“争鸣”指当时代表各阶层,各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求,对宇宙、社会对万事万物作出解释,于是他们著书立说,广收门徒,争相发表自己的见解。
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一、“百家争鸣”出现的社会原因
1、经济上:井田制崩溃,封建经济迅速发展;
2、政治上:周王室衰微;
3、阶级关系:士阶层的崛起;
4、思想文化:从“学在官府”到“学在民间”。
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二、百家争鸣的代表 学派、代表人物及其主张:
1、儒家学派
(1)、孔子
A、孔子的生平
孔子 名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,思想家、政治家和教育家,儒家学派创始人。
孔子出身于没落贵族家庭,其身世对他的思想形成有着重大的影响。贵族的身份决定了他希望恢复周朝的“礼”;家族的“没落”,地位的下降,则促使他希望以“仁”作为处理社会人际关系的原则。
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曲阜是春秋时期鲁国的都城,是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产,其中最著名是曲阜三孔——孔庙、孔府、孔林。
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B、孔子的思想
①、政治思想:
a、“仁”(核心)与“礼”
b、注重政治与人事
子曰:“仁者爱人。”
曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。” 《论语·雍也》
子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之?”曰:“恭、宽、信、敏、惠。……”
子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 《论语·颜渊》
“君君、臣臣、父父、子子”
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”《论语·为政》
“……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风,必偃。
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