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试述陶行知生活教育的主要内容及现实价值
试述陶行知生活教育的主要内容及现实价值
一,主要内容:
(一)生活即教育
“生活即教育”是生活教育理论的核心,对此,陶行知有精辟的阐述:“生活教育是生活所原有,生活所
自营,生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意
义。因此,我们可以说:‘生活即教育’。”[1]( 在此我们可以充分体会到生活与教育之间的辩证关系。首
先,教育与生活的一致性,即指教育的范围与生活的范围相同。其次,生活对教育的决定性,即过什么样的
生活,就会受什么样的教育。当生活有了变化,教育也要随之改变,当生活向前发展时,教育也应随之不断
发展。再次,教育对生活的能动性。虽然生活对教育有着决定性的作用,但教育对生活同样具有能动作
用,教育可以改变生活,生活会因为教育而发生变化。
(二)社会即学校
“社会即学校”是“生活即教育”的延伸。陶行知认为既然“生活即教育”,那么“到处是生活,即到处是
牧育;整个的社会是生活的场所,亦即教育之场所。因此,我们又可以说:”社会即学校”。“社会即
学校”教育理念的提出从根本上改变了旧的传统教育观念,从而形成了社会为学校,学校与生活混然为一
体的崭新概念。
(三)教学做合一
“教学做合一”是陶行知生活教育理论学说中最富有创造性的现代教育方法论之一,是“生活即教育”、
“社会即学校”等原则的实施。其主要涵义是指:“教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。
教法、学法、做法是应当合一的。我们对于这个问题所建议的答语是:事怎样做就怎样学;怎样学就怎样
教;怎样教就怎样训练教师。这里的“做”含有行动、思想、新价值之产生三种特性,由行动而产生思想,由思想产生新价值,这就是创造过程。陶行知“教学做合一”的教育理念充分体现了理论和实践
相结合,脑力劳动与体力劳动相结合的辩证唯物主义观点。
二,现实价值:
首先,生活教育理论对于教育教学改革具有的借鉴作用。 陶行知的“教学做合一”的教学方法理论对于我国当前的教育教学改革具有重要的借鉴意义。 近几年来全面推进素质教育已经成为我国教育教学改革的重中之重,但由于我国的教育长期以来受着应试教育的束缚,重知识传授而轻实践能力培养的现象还普遍存在, 教师为考而教、学生为考而学,为了考出好成绩,片面地强调对学生的智力教育,忽视了德、体、美和生产劳动教育,忽视了能力与心理素质的培养, 现在我们已经认识到了这种教育是不符合社会发展需要的,所以应加强对生活教育理论的学习与研究。借鉴“教学做合一”的教学方法淡化了个人成绩、强调团体精神、全面推行我国的素质教育教学改革,把学生从沉重的课业负担和心理负担中解放出来,促使学生和谐健康的成长与发展。
1999年提出的《深化教育改革全面推行素质教育的决定》强调素质教育要以培养学生的创新精神和实践能力为重点。 所以陶行知的创造教育的思想对于推动我国的素质教育具有重要的指导意义。他关于解放儿童创造力的思想又为我们推进素质教育提供了宝贵的经验。
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