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伯牙所念, 钟子期必得之。 伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师,名满天下,虽然听者众多,但却始终觉得无人真正听懂他的琴声,所以他独自一人来到山涧派遣内心的孤独和寂寞,他却万万没有想到此时,此地,此人,钟子期一个山野村夫竟如此懂得他的琴声! 伯牙和钟子期的相识只是一个偶然,他们交往的时间不到一天。此前,伯牙一直在苦苦寻找能听得懂他弹琴的人,直到遇见钟子期,他才真正找到了知音,让伯牙欣喜万分。他们相见恨晚,结为兄弟。 相识满天下,知音能几人? 知我者,子期也! 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 琴声也懂,志向也懂,胸怀也懂,这才是真正的知音。伯牙和子期多么想像高山和流水一样相伴相随永不分离,他们相约来年再相见。一年以后伯牙乘着一叶扁舟来到去年相见的地方的时候。但是,子期竟然因病而逝,等待他的不是子期,而是子期冰冷的墓碑,他把对子期的千言万语都化作了琴声。这么好的知音死了,伯牙悲痛欲绝,做了一件让世人十分震惊的事情: 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 乃: 于是,就 复 翻译: 钟子期去世后,伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了,于是,他把自己最心爱的琴弦拨断,把琴摔碎,终生不再弹琴。 谓 古: 今: 认为。 称谓,所谓。 今: 反复,重复。 古: 再。 知:理解、熟悉 如果你是俞伯牙,当听不到钟子期的赞美时,你的心情会是怎样的? 失望、寂寞、忧虑、渴望…… 后来,当你终于遇到了钟子期,你的心情又会是怎样的? 快乐、激动、欣慰、充满希望…… 他会对子期说什么? 忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔(póu )土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 伯牙吊子期 昔年倚(yǐ)棹(zhào)清江头,与君邂(xiè) 逅(hòu)情绸缪(móu)。岂料而今到江上,不见知音空自愁。伤心,伤心,复伤心,江汉为我生愁阴。含情不忍委垒(lěi)墓,酹(lèi)酒淋漓空满斟(zhēn)。别来各处天一方,清江月夜情难忘。重来访君君物故,令人郁抑心彷(páng)徨(huáng)。子期,子期,子期兮,听我琴中也昵昵(nì)语。调(diào)高曲怨声呼号(háo),只为思君泪如雨。思君苦兮情如痴,琴声切切相凄其。相凄其,心转悲,举世知音更有谁?知音——更有谁? 有关伯牙摔琴谢知音的诗句: 摔碎瑶琴凤尾寒, 子期不在对谁弹! 春风满面皆朋友, 欲觅知音难上难。 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 钟子期死了,伯牙再也没有了知音,再也没有人能真正欣赏自己的音乐,理解自己的感受,所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。 “世再无知音” 相识满天下,知音能几人? 知音难觅啊!珍惜你身边的朋友! 伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期(听了)说:“太好了!简直就像高大的泰山啊!”伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河!不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后,伯牙觉得世界上再也找不到知音了,于是,他把琴摔碎,终身不再弹琴了。 知人 知面 知己 知彼 又知心 古人说 这就是所谓知音 相知相惜 相亲相爱 也相忆朋友你 会不会常把我想起 何年何月 何日何时 再相聚何时能 把酒言欢畅回忆 很多很多 很深很深 的回忆很多歌 我只想要为你唱起 春秋时期 远近知名伯牙琴艺 沉鱼也出水马儿仰秣聆听 聆听 寂寞 的声音 举世知名 不如一个知音 直到子期 闻琴解开伯牙心境 高山流水风景似有灵犀 高山青 流水静 如镜无言却胜过有言的天地 斟一杯酒 一抱拳一句关心 在千年之后 再延续不变的旋律 当 春 雪 融 夏景 秋风为我捎封信 某年某月 某天伯牙再访子期 风景依旧绿子期却已归西 触景 触琴 即伤情 伯牙绝弦只因再无知音 千年过去 当我再度拨弄琴韵 更多冷箭更多冷言冷语 请你听 请轻轻 倾听 唱给我永远不离弃的知音 斟一杯酒 一抱拳一句关心 在千年之后 再延续不变的旋律 当 春 雪 融 夏景 秋风为我捎封信 作业: ★课外阅读《警世通言》中的《俞伯牙摔琴谢知音》,搜集有关知音的诗文。 ▲欣赏《高山流水》。 伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一,所处时代约为新石器时代中晚期,他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,成了中国古文字的发端,也结束了“结绳记事”的历史。 据史载,琴
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