内蒙古呼伦贝尔市牙克石林业一中2011-2012届高一下学期期中考试语文试卷.docVIP

牙克石林业一中2011-2012学年高一下学期期中考试语文试题 第Ⅰ卷 阅读题 现代文阅读（共9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 古典诗歌的“情理交通” 这里所说的“情”，既包括情感，也包括诗歌的美感；“理”则不只是一般的“理趣”，更侧重指一种人生体悟。诗歌是抒情的艺术，但我以为没有纯粹的“情”或纯粹的“理”。在优秀的诗歌作品中，“情”和“理”总是共生交织的，也就是说，情感和体悟总是同时出现的。凡体悟都带有一定的情感，而从情感中也总能得到一些体悟。这些情感和体悟是超越了技术层面的东西，只有投入一己的人生体验，拿它去和古人碰撞，你才能读懂古人，和他们息息相通，深入到他们的心灵中去，真正地理解他们的人生，进而思索探求自己的人生。这样，读诗就不再是文学鉴赏或研究层面的一种行为，而是上升为一种生命方式，一种活法。这才是高境界，也是常人难以企及的境界。 读苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”那么豪隽，那么豁达，那么纯净，那么不经意，他把自己的人生浓缩在一场雨中，我们的人生也随之绽出洗礼过的清新和芬芳。再读黄仲则的《癸巳除夕偶成》：“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。”那种孤寂，那种落寞，那种忧患，那种清醒，我们在人生低谷当中不都曾有过这样的情形吗？可谁能象黄仲则说得这样透彻？ 在为一家期刊作龚自珍诗选时，我在很有限的篇幅中略去了不少名篇，而选入了一首一般选家都不会注意的《己亥杂诗》第八十首：“夜思师友泪滂沱，光影犹存急网罗。言行较详官阀略，报恩如此疚心多。”为何如此？龚定庵写出了我的心声！在讲解部分我写道：“诗有多种读法，其中一种与年龄和阅历有关。如上这一首不太引人注意的诗，以前我读不懂，大概也是不会选的。但近日先师严迪昌先生遽归道山，在写完一篇纪念他的文章之后读到这篇作品，则如中雷击，轰然而有共鸣，刹那间体会到了定庵写下此二十八字时内心的沉痛和悲凉。” 读诗，说到底是读人，读人生，能读到这个境界是一种幸福。 1. 下列关于“情理交通”的说法正确的一项是（ ） A. 所谓“情”，就是我们常说的情感；所谓“理”，则更倾向于指人生体悟。 B. 在优秀诗歌中，没有纯粹的“情”和“理”，两者常常共生交织，同时出现。 C. 我们只有做到和古人“情理交通”，才能真正读得懂诗歌，而技术层面的东西是没有用的。 D.“情理交通”不仅指诗歌中的“情”“理”共生交织，更指读者要用自己的人生体验去和古人“交通”。 2. 根据文章内容，下列说法有误的一项是（ ） A. 黄仲则的《癸巳除夕偶成》，深透地道出了对孤寂与落寞的感悟，读到这首诗的人都会很有这样的感触。 B. 名句之为名句，最重要的原因就是它道出了人们普遍存有的情感、体悟，从而引发读者强烈的共鸣。 C.“爱情的馨香、友情的温暖、乡愁的沉重、韶华的流逝”和上文黄庭坚、吴文英、袁凯、张文光的诗句内涵并不是一一对应关系。 D. 由于作者悲痛的心情和《己亥杂诗》第八十首“思师友”的情境十分契合，所以读后作者“如中雷击”，于是他读懂了诗歌的“沉痛和悲凉”。 3. 对全文意思理解不当的一项是（ ） A. 读者能不能读懂诗歌，不仅和他的艺术修养有关，更和他的人生体悟相关。 B. 常人的境界不高，因为他们没有把读诗上升到一种生命方式。 C. 能“在自己的人生中留下清晰印记”的，应该就是能和自己建立起“情理交通”关系的诗句。 D. 我们的人生体悟能帮助我们理解诗歌，诗歌反过来也能给我们的人生以启示。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读 阅读下面两段文言文，完成4—7题 【甲】君子曰：学不可以已。 4.下列句中的词语，解释正确的一项是（ ）（3分） A.不积跬步 跬：古代跨出一步称跬 B. 狗彘食人食而不知检：反省 C.秦有余力而制其弊 弊：弱点、毛病 D.师道之不传也久矣 道：道理 5、下列各句中与例句句式特点相同的一项是（　 ）（3分） 例：申之以孝悌之义 A．君子博学而日参省乎己 Ｄ．身死人手，为天下笑。 6、从词类活用的角度看，下列句中加点词归类正确的一项是（ ）（3分） ①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦②填然鼓之，兵刃既接③天下云集响应，赢粮而景从④序八州而朝同列⑤吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎⑥假舟楫者，非能水也⑦履至尊而制六合⑧项伯亦拔剑，常以身翼蔽沛公 A．①④/②⑤⑥/③⑦⑧ B.①②④/③⑧/⑤⑥⑦ C．①④/②⑤⑥⑦/③⑧ D.①②/③⑥⑧/④⑤⑦ 7、翻译下列句子（8分） （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。阅读下面这首宋词，完成8--