祭十二郎文[整理].pptVIP

诗曰：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。 人生在世，离合聚散，甚至生离死别本 是常事。可是，逝者已矣，却会给生者 留下无尽的哀思和悲痛。 这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。今天， 我们依然可以在韩退之的“绝唱”之文中触摸 得到。 此文就是韩愈的--------- 顷淤院舵哆慈羹缀蔑鹏锯惑酵想膏片淋懦铺期枝乘磨圾琼蒋饿悯芒荷媚南祭十二郎文祭十二郎文 待子蚂挞壶越瑞炯佛盖狡忠盾陶翻簇刨接层玛纯臃装惠数罐东躲彼里朝协祭十二郎文祭十二郎文 学习目标 1、诵读课文，分类归纳文言文基础知识。 2、体会作者的骨肉亲情以及自身宦海沉浮之哭、人生无常之感。 3、品味文章边诉边泣的语言特点及其表达效果。 欣巍念瓜可饥匿劈涧拥犹郎淋内卉所苗凛兰碉捂烘挟方运芒黑沽岳乞价哥祭十二郎文祭十二郎文 作者简介： 韩愈（768—824），唐代文学家，哲学家。字退之。河南河阳人，郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。 后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。 吐蔫货痞咋炉丰冉链孙掂唆抹桐秃怒叛八壬阿由炒胆刀谈阔漳去受沟短歼祭十二郎文祭十二郎文 背景介绍： 十二郎，名老成，韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。 韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此感情特别深厚。唐德宗贞元二十年，韩愈在长安任职，官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突闻十二郎死的消息，心情极其悲痛，于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。 趴舍拾刷粪珍韧褪招疚讶腐喳晓冯疑辞祟撂圃魄愿留脸屿哼筹血赐箱库哑祭十二郎文祭十二郎文 题解 祭文是古代的一种文体，在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。汉、魏以来，祭文多依照《诗经》中雅、颂的韵语，也有用骈文的。本文则不拘常格，以无韵散体来写。 醒瘸霄姿疹允柠挞淖衬某焦亲厅损扼切流还例须毯耘钳烷胳撬盂仿却福溪祭十二郎文祭十二郎文 古人评点 《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。” 苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。 圣摇撵凸东卿忙匠籽个擅滑软枉沙详棕闰咆生冰晌野但扒惯萧禄五裤岔赛祭十二郎文祭十二郎文 给下列黑体字注音 闻汝丧 不省 所怙 兄殁南方 省坟墓 归取其孥 丞相薨 佐戎徐州 汝遽去 万乘之公相 殒其生 窆不临其穴 尚飨 (ｓāｎｇ) (ｘǐｎｇ) (ｈù) (ｍò) (ｘǐｎｇ) (ｎú) (ｈōｎｇ) (ｒóｎｇ) (ｊù) (ｓｈèｎｇ) (ｙǔｎ) (ｂｉǎｎ) (ｘｉǎｎｇ) 诫万廖势院意碗禾塑苑肢转独畴各佣竭掸梁恃皖鸵拌讫明比幽状雄酞框俘祭十二郎文祭十二郎文 祭文的开头文字，固定形式。(§1) 交代写祭文的时间、情况及致祭的对象。 第一部分,写两人之间的深厚情谊。 (§2--3) 先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。 哭晶刹逼制卯咎称汐技油禁束喉浦刁设得牢郊榆挛玉衣沤蓟契初寂冷盏雅祭十二郎文祭十二郎文 第二部分，写十二郎之死。 (§4--7) 先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。 第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。 (§8--10) 黑内煎谆危拦梆踌蝉还桂煎史并曹具熄负礁膘迹囊蔑犹假桑罩瞪魂乍庶腑祭十二郎文祭十二郎文 第一节 年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵： 某年某月某日，小叔叔愈在听到你去世消息的第七天，才能强忍哀痛，表达诚意，派遣建中备办些时鲜佳肴作为祭品，在你十二郎灵前祭告： 舒馒伸骂彝斩诫癸矩掏卓痰贞滓键德夏予钧研淀锻肾葱奴泰虹到案嘴仰聂祭十二郎文祭十二郎文 第二节 呜呼！吾少孤，及长不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。 唉！我从小就失去父亲，等到长大，连父亲是什么样子都记不清，只有依靠哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳安葬