简明中国古代文学史.docxVIP

补充：上古神话一、神话的概念以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是通过人民的幻想，用一种不自然的艺术加工过的自然和社会形式本身。（主体：神或超人）1、神话是当时的社会生活和自然环境的反映；2、神话是经过不自觉的艺术加工。神话保存：《山海经》、《庄子》、《淮南子》、《楚辞》、《列子》中国古代四大著名神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月二、神话的分类1、以题材来分：创世神话（盘古开天）、始祖神话（女娲补天）、洪水神话（大禹治水）、战争神话（黄炎之战）、创造神话（后羿造箭）2、神话蕴含的民族精神: A、体现了中华民族深重的忧患意识。B、体现了中华名族厚生爱民的思想倾向。C、体现了中华民族永不屈服的反抗精神。三、神话对后世文学的影响1、为后世文学提供了丰富的艺术素材。 2、为人生的艺术精神，哺育了一代又一代的中华儿女。第一章 先秦文学第一节 《诗经》二、《诗经》的内容（★★★）1、周族史诗P42、颂歌和怨刺诗P5中国古代诗歌有所谓的“美刺“的传统，也就是“颂美”和“怨刺”的传统。表现出鲜明的功利性和实用性。（怨刺又称变风和变雅，是王道衰落、礼乐崩坏的产物）颂歌的作品有《大明》、《丰年》，怨刺的有《魏风?硕鼠》3、婚姻爱情诗P7婚姻诗，指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。有情人约会的《静女》、有恋人同歌共舞的、有热恋互赠信物的《溱洧》有野外相遇而相爱的《关雎》、有久别重逢的、有礼教束缚《将仲子》和婚姻不幸的痛苦《氓》等。4、农事诗、征役诗、爱国诗P9描述农事活动和劳动生活的农事诗《七月》（《国风》中最长的诗），抒写兵役之苦《东山》与征夫、思妇之苦《芣苢》的征役诗，以及表现爱国情感与英雄气概的爱国主义诗篇。三、《诗经》的艺术成就和深远影响P12-161、艺术特色：a、重章叠唱的章法形式；b、优美和谐的语言艺术；c、赋比兴的变现手法P13★★最早提出赋比兴概念的是《周礼?春官?大师》：“大师教六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”赋：即直接抒写或铺叙，直接描述。是文学创作最基本的方法。比：即比喻，对事物进行形象具体的比况。兴：即起兴或发端,借其他事物以引起所歌咏的对象。2、影响：《诗经》作者所表现出关注现实、面向现实的热情，强烈的政治道德意识，真诚积极的人生态度，成为中国文学的一个优良传统。第二节 史传文学一、中国古代史学文化：1、甲骨卜辞：是叙事散文的萌芽，殷商时期为占卜凶吉刻在龟甲或兽骨上的记事性散文。2、易卦驳辞：韵散结合的卜噬文，《周易》为其代表之作，特点是记事完整、善用比兴象征手法、语言古朴凝练。3、《尚书》：记言文之祖，又名“书”，是中国古代的一部历史文献汇编，唐代孔颖达将其内容归结为：典、谟、诰、誓、训、命、贡、歌、征、范。由《虞书》、《商书》、《夏书》、《周书》四书构成，单独成篇，有完整的结构。4、《春秋》：记事文之祖，以鲁国十二国君的次序来构建整个历史面貌，其叙事特点是 ★“春秋笔法”“微言大义”（即在看似平淡的记事之中蕴含深刻的褒贬劝惩含意）“简而有法”。5、《左传》：叙事文之最，或称《春秋左氏传》是对《春秋》的补充（“春秋三传”解释和补注《春秋》的三大历史著作，有齐人公羊高的《春秋公羊传》、鲁人毂梁赤的《春秋谷梁传》、鲁人左丘明的《春秋左氏传》）二、《左传》1、左传的时代特征：是春秋动荡时代生动的历史记录，记录了春秋时期的诸侯争霸，最为著名的五大战役分别是：城濮之战、鞍之战、邲之战 、鄢陵之战、崤之战。其中最为著名的是城濮之战。城濮之战：时间：前632年 地点：城濮 导火索：围宋与释宋参战双方：晋国、齐国、秦国和楚国、陈国、蔡国2、左传的思想倾向A、民本思想：认为民心是决定战争胜负的关键B、崇礼思想：强烈的保守和复古倾向。C、崇霸思想：首先是对争霸战争的大量描写和对战胜者的肯定态度；其次是作者对齐、晋、秦、楚等霸主持欣赏和赞美的态度；再者就是作者的崇武尚站的思想。3、《左传》的叙事写人和语言艺术《左传》对人物形象的塑造、叙事写人艺术、语言艺术，构成其文学艺术价值所在，奠定了史传文学的基调。a、开创了完整的叙事结构；b、大量虚构的情节；c、塑造鲜明的富有个性的人物形象；d、语言简洁、词浅意深、富于表现力。5、《左传》对战争的描写（★★★）A、不做单纯的战争史记载，也不站在某一国的立场做简单的是非曲直评论，而是以总揽全局的宏伟气魄与历史眼光，将战争放到整个社会与历史大背景中审视，当成春秋时期争霸政治的一个重要部分来表现。B、对战争的描写重在写人，写出人在战争中的活动。C、对战争的描写既有整体性大场面的概述，又通过一系列的细节描绘来加以补充，把对历史的整体勾勒与细节的描绘结合起来。二、《国语》与《战国策》1、《国语》《国语》，又称《春秋外传》，是我国最早的国别体史书，共21