第四节用典讲述.ppt

（四）论典故 用典的定义: 为了一定的修辞目的,在自己的言语作品中明引或暗引古代故事或有来历的现成话,这种修辞手法就是用典。 杨万里《三月晦日游越王台》榕树梢头访古台，下看碧海一琼杯。越王歌舞春风处，今日春风独自来。 李贺《梦天》 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 《文镜秘府论》南卷《论文意》： 凡作诗之人，皆自抄古今诗语精妙之处，名曰‘随身卷子’，以防苦思。 《唐才子传》卷七“李商隐”条 ： 每属缀，多检阅书册，左右鳞次，号“獭祭鱼”。而旨能感人，人谓其横绝前后。 翁方纲《复初斋文集》卷二十九《跋山谷所录杂事墨迹》 “凡一百六十五题, 皆汉晋间事, 中间用红笔涂乙点识 。” 二、用典的作用 马茂元《玉溪生诗中的用典》：“所谓用典，实质就是借古事来表现现实生活内容的一种手法。现实生活内容至为繁复，而诗歌的语言则要求精粹，特别是今体诗。如何概括最繁复的现象和感受，纳入精粹的语言之中，安置在固定的短短篇幅之内，使之平匀妥帖，内容和形式统一起来，用典是最重要的技巧和手段之一。因为任何一个典故，都必然有其具体的情节过程，它可以通过作者和读者的共同理解来说明与之相类似的作者所需要说明的问题，大大提高了语言的暗示作用；同时，典故的本身，是社会历史现象的集中和概括。” 一、语义凝炼的需要； 二、用典可以使诗歌更委婉含蓄，尤其在某些时候，可以通过典故表达诗人的隐衷； 三、表达情感形象化的需要。 三、典故的使用 有以“作诗用事以不露痕迹为高”者： 《西清诗话》：杜少陵云：“作诗用事，要如禅家语‘水中着盐，饮水乃知盐味’。” 　 顾嗣立在《寒厅诗话》中说：“作诗用故实，以不露痕迹为高，昔人所谓使事如不使也。” 英国的瑞恰兹在《文学批评原理》中指出：“有的时候，读者方面不知出典无关紧要，不会妨碍他们把握作品的任何主要部分。而如果能知道出典，则会对作品做出更充分的反应和更深刻的领会。” 书湖阴先生壁 茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。 “护田”， 据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护；二是“排闼” ，据《汉书·樊哙传》记载，汉高祖刘邦病卧禁中，下令不准群臣进见，但樊哙排闼（推开宫中小门）直入，闯进刘邦卧室。 引用典故,关键不在‘引’,在于‘用’ 。　 《蔡宽夫诗话》：“荆公尝云：‘诗家病使事太多，盖皆取其与题合者类之，如此乃是编事，虽工何益！若能自出己意，借事以相发明，变能错出，则用事虽多，亦何所妨！’” 顾随《陀庵诗话》：作诗文有典有正用有反用。有的用典只成为一种符号，一为炫学、一为掩饰文陋。人不读书是可怜，读书太多书作怪，也可怕。用典该是重生，不是再现。 安定城楼 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。 贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。 公元835年（唐文宗大和九年），王茂元拜泾原节度使。公元838年（唐文宗开成三年），李商隐考中进士以后，便到泾源节度使王茂元幕下当了一名幕僚，并且娶了王茂元的女儿。安定城，故址在现今甘肃省泾川县以北，是唐代泾源节度使的治所。在持续于中晚唐历史上达数十年之久的“牛李党争”中，李商隐曾经得到作为牛党重要人物的令狐楚父子的帮助，而王茂元却偏被人们看成是李党人物。因此，这一年李商隐继进士及第后参加吏部博学宏词科考试时，便受到朋党势力的排斥，不幸落选，失意地再回到泾源。 贾生：《汉书·贾生传》：“贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。……文帝召以为博士。是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说(悦)之，超迁，岁中至太中大夫。”贾谊《治安策》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六……”但文帝并未采纳他的建议。《汉书·贾谊传》：“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：‘洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。”后来他呕血而亡，年仅33岁。李商隐此时27岁。 王粲：《三国志·魏书·王粲传》：“年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻tuō（指性情坦率和易，不拘小节） ，不甚重也。” 王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？” 欲回天地入扁舟：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。 “不知”二句：鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于